الصفحه ٣٨٣ :
٤١ ـ التلويح في أصول الفقه
للسعد
التفتازاني
٤٢ ـ تنوير
الحوالك ـ شرح
الصفحه ١٠١ : في
شرح الكافي) (٢) للشيخ المجلسي ، فإنّه شرح الكتاب المذكور على أساس
النظر في أسانيده ، فعيّن الصحيح
الصفحه ٣٧٩ :
٨٨ ـ مجمع البيان
في تفسير القرآن
لأبي علي
الطبرسي
٨٩ ـ مرآة
العقول في شرح الكافي
الصفحه ٢٠٦ : التقريب ، ووافقه الحافظ السيوطي في شرحه وقال : «وعليه الجمهور ، لأنّه
أشدّ اتصالا وأتقن رجالا
الصفحه ٢٥٤ : في
شرح المهذّب : أجمع المسلمون على أنّ المعوّذتين والفاتحة من القرآن ، وأنّ من جحد
منها شيئا كفر. وما
الصفحه ٢٠٧ : في شرح مسلم ١ : ٢٢.
(٢) المنهاج في شرح مسلم ١ : ٢٢.
(٣) تدريب الراوي ١ : ٩٣ وغيره.
(٤) تذكرة
الصفحه ٢٤ : السيد علي بن معصوم المدني الشيرازي ـ المتوفّى سنة ١١١٨ ـ في «شرح الصحيفة
السجادية» فليراجع
الصفحه ٣٨٧ :
١٣٨ ـ المنهاج
في شرح صحيح مسلم بن الحجاج
للنووي
١٣٩ ـ الموضوعات
لأبي الفرج
ابن
الصفحه ١٣٠ :
قال رحمهالله في شرح حديث الكليني عن أحمد بن محمد بن أبي نصر
البزنطي (١) «وكأنّ هذا المصحف
الصفحه ٣٨٢ :
٢٨ ـ التبيان
في تفسير القرآن
لأبي جعفر الطوسي
٢٩ ـ تحفة
الأحوذي في شرح الترمذي
الصفحه ١٢٣ :
في كتابه (مرآة
العقول) في شرح كتاب الكافي للكليني ، حيث نظر في الأسانيد والمتون نظرة علميّة
تدلّ
الصفحه ١٥٨ : : إنّهما ليستا من كتاب الله تعالى» (١) وفي الإتقان : قال ابن حجر في شرح البخاري : «قد صحّ عن
ابن مسعود
الصفحه ٣٥٢ : ثلاثة أحاديث عن عطاء عن ابن عبّاس ،
__________________
(١) الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ٢٥
الصفحه ١٠٢ : ».
__________________
(١) أجاب عنها السيد حسن الصدر في شرح الوجيزة في علم الدراية.
(٢) مقباس الهداية المطبوع في آخر تنقيح
الصفحه ١٢٥ : في شرحه لتهذيب الأحكام ، وإذا
تمت المناقشة في الأساس انهدم كلّ ما بني عليه