الصفحه ١٣٨ :
ابن يعقوب الكليني المتوفى سنة ٣٢٩. روى تلك الأخبار في كتابه (الكافي)
الذي هو أهم الكتب الأربعة
الصفحه ١٤٢ :
عدم جزمه بصدور أحاديث كتابه عن المعصوم عليهالسلام.
نعم قد يقال :
إنّ أحاديث «الكافي» إن لم تكن
الصفحه ١٠٠ : والكتاب الذي اخرج فيه (٢).
ولنأخذ مثالا
على ذلك كتاب (الكافي) (٣) ، الذي هو أهمّ الكتب الأربعة وأوثقها
الصفحه ١٣٩ : الحسن علي بن موسى الرضا عليهالسلام هو المجدّد لهذا المذهب على رأس المائة الثانية».
أما كتابه «الكافي
الصفحه ١٤١ : » وأشار بقوله هذا الأخير
إلى قوله سابقا :
«وقلت : إنك
تحبّ أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون
الصفحه ١٢٣ :
في كتابه (مرآة
العقول) في شرح كتاب الكافي للكليني ، حيث نظر في الأسانيد والمتون نظرة علميّة
تدلّ
الصفحه ٤٩ : راجع كتبهم الحديثيّة وغيرها ، وعلى
رأسها كتاب (الكافي).
فهم عليهمالسلام تمسّكوا بالآيات القرآنية «في
الصفحه ١٤٠ : عليه فيما نعلم ، بل ذهبوا إلى
أنّه اليوم السابع عشر منه. والثاني : أنّ الكليني روى في «الكافي» كتاب
الصفحه ٧٠ : ، فإذا قام القائم قرأ كتاب
الله تعالى على حدّه وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليهالسلام.
وقال : أخرجه
علي
الصفحه ١٠٤ : تنويع الأحاديث ، والنظر في الأسانيد الواردة في كافة الكتب.
وهذا بحث واسع
متشعّب الأطراف نكتفي منه بهذا
الصفحه ٧٩ :
وقد دلّت
الأخبار المتواترة على وجوب عرض الروايات على الكتاب والسنّة ، وإن ما خالف الكتاب
منها يجب
الصفحه ١٢٢ : عن الكافي للكليني وغيره ، بل
لعلّه استقصى كافة أحاديث التحريف بمختلف معانيه.
لكنّنا نعلم
بأنّ كتابه
الصفحه ١٠١ : في
شرح الكافي) (٢) للشيخ المجلسي ، فإنّه شرح الكتاب المذكور على أساس
النظر في أسانيده ، فعيّن الصحيح
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بهذه الآية هكذا : يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا
بما أنزلنا ـ في علي ـ (نُوراً مُبِيناً
الصفحه ٣٦٠ : عزوجل ايّاهم وثنائه عليهم في كتابه ، فهو معتقدنا فيهم إلّا
أن يثبت بطريق قاطع ارتكاب واحد لفسق مع علمه