الصفحه ١٥ : الكتاب.
وهم في جميع
هذه المواضع ينصّون على عدم نقصان القرآن الكريم ، وفيهم من يصرح بأنّ من نسب إلى
الصفحه ٢٧ : الحائري ـ المتوفّى سنة ١٣١٥
ـ في رسالة له اسمها (رسالة في حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف
الصفحه ٣٠ : علماء الشيعة في هذا المضمار لطال بنا المقام ، فمثلا
يقول الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء :
«وإنّ الكتاب
الصفحه ٥١ : رسول الله ما تقول في القرآن؟
فقال : هو كلام
الله ، وقول الله ، وكتاب الله ، ووحي الله وتنزيله ، وهو
الصفحه ٦٧ :
إنها مخالفة لظاهر الكتاب
فإن نوقش في
هذا ، فلا كلام في مخالفة روايات التحريف لظاهر الكتاب حيث
الصفحه ١١٣ : ، وألّف نحوا من ثلاثمائة كتاب.
عبارته في اعتقاداته
وأحد هذه
المصنّفات (كتاب الاعتقادات) ، الذي قال فيه
الصفحه ١١٤ : المعاصرين من الكتّاب المأجورين أو القاصرين ليس بجديد ، فهو «كاذب» وعليه
لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الصفحه ١١٨ : ، يروي بعضها في كتابه (اختيار معرفة الرجال) (١) بل يروي في (تهذيب الأحكام) ـ وهو أحد الكتب الأربعة ـ قضية
الصفحه ١٣٢ : ، والشيخ عباس القمي وغيرهما من أصحاب التراجم والرجال.
وهو المشتهر
بهذا القول في المتأخرين ، وله فيه كتاب
الصفحه ١٣٥ :
الرجال كثير العلم وفيه أغلاط كثيرة» (١) وقال الشيخ أبو علي الرجالي : «ذكر جملة من مشايخنا أن
كتاب
الصفحه ١٨٦ : أدرك هذه الامة قبل أن يختلفوا في
الكتاب اختلاف اليهود والنصارى ، فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا
الصفحه ١٩٧ : أحمد ومسلم وأبو
__________________
(١) استخرجناها من كتاب «طبقات الحفاظ» للحافظ السيوطي ، وكتاب
الصفحه ٢٠٥ :
وعن البخاري
أنّه قال : «ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلّا اغتسلت قبل ذلك وصلّيت ركعتين
الصفحه ٢١٨ :
: هي من لحن كتاب المصحف» (١).
ـ «والمقيمين»
منصوب على المدح بإضمار فعل ، وهو جائز كثيرا في الكلام
الصفحه ٢٣٩ : لفظها رسمها ... وبهذا الجواب وما قبله جزم ابن أشتة في كتاب
«المصاحف».
وقال ابن
الأنباري في كتاب (الردّ