الصفحه ١٣٧ : ١١٠٧ (١).
روى هذا
المحدّث الجليل في كتابه المذكور طائفة من الأخبار الظاهرة في نقصان القرآن عن
العياشي
الصفحه ١٤٨ : كلمات أعلام الشيعة
في نفي التحريف ، وأدلّتهم على ما ذهبوا إليه من الكتاب والسنّة والإجماع وغيرها
الصفحه ١٥٣ : ، لا سيّما كتابي البخاري ومسلم بن الحجّاج النيسابوري
، هذين الكتابين الملقّبين ب «الصحيحين» والمبرّءين
الصفحه ١٦٦ : التابعين ـ عن عمر قوله :
«إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل : لا نجد حدّين في كتاب الله ، فقد
رجم
الصفحه ١٩١ : ، حتى ألّف بعضهم كتاب «الردّ على من خالف مصحف عثمان» (٢).
__________________
(١) فتح الباري ٩ : ١٥
الصفحه ٢٠٤ : أصل من اصول هذه الامّة» (٣).
وقال الحافظ
المديني : «هذا الكتاب أصل كبير ومرجع وثيق لأصحاب الحديث
الصفحه ٢١٠ : في كتابه (تهذيب الآثار) الّذي أورد فيه بعض
الأحاديث المذكورة ... كما أورد منها في (تفسيره) ...
١٠
الصفحه ٢١١ :
الظنون» بعد أن صرّح بما تقدّم : «قال ابن كثير : وهذا الكتاب لم يتمّ ، وكان بعض
الحفّاظ من مشايخنا يرجّحه
الصفحه ٢٣٠ : ، ولا يلتفت إلى ما زعموا من وقوعه لحنا في خطّ المصحف ،
وربّما التفت إليه من لم ينظر في الكتاب ولم يعرف
الصفحه ٢٣١ :
(... وَالْمُقِيمِينَ
...) : «اختلف العلماء في وجه نصبه ، فحكي عن عائشة وأبان بن
عثمان : أنّه غلط من الكتّاب ، ينبغي أن
الصفحه ٢٩٢ : القرآن وعلومه
من عين صافية ، ولكن هل علم الذي قال : «حسبنا كتاب الله» ثمّ منع عن كتابة السنّة
وسعى ورا
الصفحه ٣٠٩ : إسماعيل
الخطبي في كتاب التاريخ : اشتهر ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبوذ ، يقرئ الناس
ويقرأ في المحراب بحروف
الصفحه ٣٢١ : أشدّ وأكثر كان صاحبه أفضل وأشهر
.. ولذا تراهم يقدّمون كتاب البخاري ـ بالرغم من أنّ لكتاب مسلم مزايا
الصفحه ٣٢٣ : الله بن جعفر ابن الحسن الحافظ ،
أحد الأعلام الأثبات ، وحافظ العصر ، ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء فبئس
الصفحه ٣٢٦ : الواقع بينهما» (٢).
البخاري في كتاب (الجرح والتعديل)
٤ ـ وأورد بن
أبي حاتم البخاريّ في كتاب (الجرح