الصفحه ١٢٧ : ، المترجم له
في كتب الرجال بالثناء والاطراء ، قال الشيخ القمي : «الفاضل النبيل والمحدّث
الجليل ، والفقيه
الصفحه ٢١ : بمسلم يعتقد في القرآن لحنا جعلوه حجة» (١).
* ويقول
العلّامة الحلّي المتوفى سنة ٧٢٦ في بعض أجوبته حيث
الصفحه ٢٩ : العاملي ، المتوفى سنة ١٣٧١ ، في كتابه «الشيعة والمنار».
* والشيخ عبد
الحسين الرشتي النجفي ، المتوفّى سنة
الصفحه ١١٩ :
في (جامع الرواة) ب «العلّامة المحقق المدقق ، جليل القدر عظيم الشأن ،
رفيع المنزلة ، فاضل كامل
الصفحه ١٢٦ : الفقهاء الاصوليين ، وله
مصنّفات ومؤلفات كثيرة ، من أشهرها : مناهج الأحكام ـ في الاصول ـ ، ومستند الشيعة
الصفحه ١٥٨ :
ولنذكر نماذج
ممّا رووه عن الصحابة في الزيادة والتبديل ، ثمّ ما رووه عنهم في النقيصة ـ وهو
موضوع
الصفحه ٢٣٠ : صحّ عن عثمان؟
قلت : وجهه أن
يكون عثمان أراد باللحن المذكور فيه التلاوة دون الرسم» (١).
وقال
الصفحه ٢٣٩ : لفظها رسمها ... وبهذا الجواب وما قبله جزم ابن أشتة في كتاب
«المصاحف».
وقال ابن
الأنباري في كتاب (الردّ
الصفحه ٣٣٢ :
التحنّق ولا يقوى ، فقد روى مسلم في كتابه عن ليث بن أبي مسلم وغيره من
الضعفاء ، فيقولون : إنّما
الصفحه ٣٥٠ :
وقد ساعد بعضهم
البخاري بقوله : لا مانع أن يقع ذلك مرّتين. وفيه نظر لا يخفى.
وقال الكرماني
: قلت
الصفحه ٣٨٥ :
٨٧ ـ علوم الحديث
لأبي الصلاح
٨٨ ـ عمدة
القاري في شرح البخاري
لبدر
الصفحه ١١٦ :
يليق بشأنه ، وللتفصيل في هذا الموضوع مجال آخر.
وكيف كان ، فإنّ
كلام الشيخ الصدوق رحمهالله في
الصفحه ١٣٩ :
(الكافي) يشتمل على ثلاثين كتابا» (١) وقال المامقاني : «أمر محمد بن يعقوب في العلم والفقه
والحديث
الصفحه ٢٢٤ :
القرآن» (١).
وقال ابن
الخطيب في كتابه (الفرقان) (٢) تحت عنوان «لحن الكتّاب في المصحف» : «وقد
الصفحه ٢٦٨ : يلتفت ...» ـ : «وقيل عليه : لا كلام في نقل
النظم تواترا ، فلا يجوز اللحن فيه أصلا ، وهل يمكن أن يقع في