الصفحه ١٠١ : منها والضعيف والموثّق والمرسل ، على ضوء القواعد
المقرّرة لتمييز الأحاديث الصحيحة من غيرها.
وهذا كلّه
الصفحه ١٢٦ : هو التحقيق ، جمع بين مقتضى القواعد الاصولية وبين الأخبار الواردة في
المسألة ، لكن ما ورد من الأخبار
الصفحه ١٤٥ : القواعد
التي ذكرها الكليني أن لا يؤخذ بظواهر الأخبار من القسم الثاني.
٣ ـ إنّ كلمات
الأعلام والأئمة
الصفحه ٢٣٥ : ، وإنّما جاءت هذه الجرأة من الظاهر
المتبادر من قواعد النحو ، مع جهل أو تجاهل أنّ النحو استنبط من اللغة ولم
الصفحه ٣٧٩ :
الكرامة في شرح قواعد العلامة
للسيّد محمد
جواد العاملي
١٠١ ـ مقباس
الهداية في علم الدراية
الصفحه ١٢٨ : وأربعة عشر سورة ، وإلى
أنّ آياته ستة آلاف وستمائة وستة وستون آية ، وإلى أنّ كلماته سبع وسبعون ألف
الصفحه ١٨٤ : أخذت منه ما ظهر» (١).
وروى الحافظ
المذكور أيضا عن الطبراني عن عمر بن الخطاب أنّه قال : «القرآن ألف
الصفحه ١٦ :
كبار علمائها ومشاهير مؤلفيها ، منذ أكثر من ألف عام حتى العصر الأخير.
* يقول الشيخ
محمد بن علي
الصفحه ٢٠٤ :
فيه وإلّا ليس بحجّة» (١).
وعنه : إنّه
شرط في مسنده الصحيح (٢).
وقال السبكي : «ألّف
مسنده وهو
الصفحه ٢١ : وأسلوبه» (٣).
* وألّف الشيخ
علي بن عبد العالي الكركي العاملي ، الملقّب بالمحقّق الثاني ـ المتوفّى سنة
الصفحه ٣٣ :
الشيخ الصدوق في كتاب (الاعتقادات) الذي ألّفه قبل أكثر من ألف سنة حيث قال :
اعتقادنا أنّ القرآن الذي
الصفحه ٤٥ : قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين ، ومن قرأ ألف آية
كتب له قنطار ...» (١).
وقول الإمام
الباقر
الصفحه ٩١ : لكان مبلغه مقدار سبع عشرة ألف آية ، وذلك قول جبرئيل عليهالسلام للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ
الصفحه ١٠٧ : بعدم تحريف الكتاب ، فإنّه رأي
أعلام هذه الطائفة ، منذ أكثر من ألف سنة حتى يومنا الحاضر ، بين مصرّح بذلك
الصفحه ١١٣ : ، وألّف نحوا من ثلاثمائة كتاب.
عبارته في اعتقاداته
وأحد هذه
المصنّفات (كتاب الاعتقادات) ، الذي قال فيه