الصفحه ١٠٠ : (٤).
__________________
(١) هي : الكافي للكليني ، من لا يحضره الفقيه للصدوق ، التهذيب والاستبصار
للطوسي.
(٢) مقباس الهداية في
الصفحه ١٢٢ : عن الكافي للكليني وغيره ، بل
لعلّه استقصى كافة أحاديث التحريف بمختلف معانيه.
لكنّنا نعلم
بأنّ كتابه
الصفحه ٣٨٥ :
الذهبي
١٠٢ ـ الكاف
الشاف في تخريج أحاديث الكشاف
لابن حجر
العسقلاني
١٠٣ ـ الكافي
الصفحه ١٢٣ :
في كتابه (مرآة
العقول) في شرح كتاب الكافي للكليني ، حيث نظر في الأسانيد والمتون نظرة علميّة
تدلّ
الصفحه ٣٧٨ : ـ الكافي
للشيخ
الكليني
٨٠ ـ كشف
الاشتباه في مسائل جار الله
للشّيخ عبد
الحسين الرشتي
الصفحه ١٤٠ :
ونزيد تأكيدا
هنا بذكر مثالين أحدهما : أنّ الكليني روى في «الكافي» أن يوم ولادة النبي
الصفحه ١٣٨ :
ابن يعقوب الكليني المتوفى سنة ٣٢٩. روى تلك الأخبار في كتابه (الكافي)
الذي هو أهم الكتب الأربعة
الصفحه ١٤٤ : الشيعة».
فهل هذه
الأحاديث صحيحة في رأي الشيخ الكليني؟ وإذا كانت صحيحة ـ بمعنى الثقة بالصدور ـ فهل
يثق
الصفحه ٧٣ :
الحديث الأول :
رواه الشيخ
الكليني والشيخ الصفار ، كلاهما بسند فيه «عمرو بن أبي المقدام» وقد اختلف علما
الصفحه ١٤٢ :
عدم جزمه بصدور أحاديث كتابه عن المعصوم عليهالسلام.
نعم قد يقال :
إنّ أحاديث «الكافي» إن لم تكن
الصفحه ١٣٠ :
قال رحمهالله في شرح حديث الكليني عن أحمد بن محمد بن أبي نصر
البزنطي (١) «وكأنّ هذا المصحف
الصفحه ١٤٣ :
قال الكليني : «وذكر
عن أبي بصير أنّه سمع أبا جعفر وأبا عبد الله عليهماالسلام يزعمان أنّه إسحاق
الصفحه ٦٥ : فيها ، ويتضح ذلك
بملاحظة أسانيدها ، ويكفي للوقوف على حال أحاديث الشيخ الكليني منها ـ ولعلّها هي
عمدتها
الصفحه ٧٧ : به عن الأحاديث
الآتية.
الحديث التاسع :
رواه الشيخ
الكليني عن البزنطي ، وقد قال الشيخ المجلسي
الصفحه ٩٥ : ، وعلى ذلك علماؤنا
ـ رضي الله عنهم ـ بل قد صرّح شارح «الكافي» بأنّه : «يظهر القرآن بهذا الترتيب
عند ظهور