قائمة الکتاب
في حقيقة الوحي والإلهام وكيفية نزول القرآن
٣٨٧
البحث
البحث في تفسير الصراط المستقيم
٢٢/١ الصفحه ٤١٤ : ، ولما بديء
في وحيه عليهالسلام بالرؤيا ستة أشهر علمنا أنّ بديء الوحي الرؤيا وأنّها جزء
من ستة وأربعين جز
الصفحه ١٥٨ : ) عليّا أن يجعلها ثمانية وعشرين جزءا وكلّ جزء ثمانية
وعشرين ورقة وكلّ ورقة صفحتين يمنى ويسرى ، وكل صفحة
الصفحه ٣٨٠ : القيمة والناس في صعيد واحد صفوف قيام لرب
العالمين ينظرون حتى ترجع فيه وهي جزء منه فإليه تصير قال أبو
الصفحه ١٦٧ : التعبير الذي
يذكر فيه حقيقة الرؤيا الّتي هي جزء من سبعين جزءا أو
__________________
(١) لم أجد في كتب
الصفحه ٣٢٦ :
ومن الأعداء
بالجزية والمسخ بل قهر كلّ من لم يؤمن ولم يعمل به بذلّة الكفر والجهالة والجزية
والخزي
الصفحه ٥٦ : : «جامع البيان في
تفسير القرآن» مطبوع يعرف بتفسير الطبري في ثلاثين جزءا ، و «القراءات».
توجد ترجمته في
الصفحه ٦٣ : » ج ٧ / ١٦٠ وقال : نحويّ مفسّر ، له «الاستغناء» في علوم القرآن ، مائة
جزء ، رأى منها صاحب «الطالع السعيد
الصفحه ٦٦ : القرآن» نحو مائة جزء ، و «البيان» في
إعراب القرآن.
ترجم له ابن
الجوزي في «غاية النهاية» ج ١ / ١٢٠
الصفحه ٧٠ : بهجة» في التفسير ، كبير في ثلاث مائة جزء.
ترجم له الزركلي
في «الأعلام» ج ٤ / ١٣١.
١٣٤ ـ ابن الفتى
الصفحه ٧٣ : (٥٤٦) ه.
ومن مصنّفاته «تفسير
القرآن» في ٤١ جزءا.
له ترجمة في «الأعلام»
ج ٤ / ١٠٤.
١٤٨ ـ الطبرسي
الصفحه ٧٤ :
الأسواني : الحسن بن علي بن إبراهيم المتوفّي بالقاهرة سنة (٥٦١) ه ، له «تفسير»
في خمسين جزءا.
ترجم له
الصفحه ٨١ : «الجامع
لأحكام القرآن» مطبوع في عشرين جزءا.
ترجم له الزركلي
في «الأعلام» ج ٦ / ٢١٨.
١٨٧ ـ نصير الدين
الصفحه ٨٦ : «غاية النهاية» ج ١ / ١٠٠.
٢١٣ ـ ابن جزّي
الكلبي : محمّد بن أحمد بن محمّد الفقيه المالكي الغرناطي ولد
الصفحه ٨٨ : :
أحمد بن يوسف الحلبي الشافعي المتوفّي سنة (٧٥٦) ه من كتبه «تفسير القرآن» عشرون
جزءا.
له ترجمة في «غاية
الصفحه ١١٨ : (١٣١٣)
بالطهران ، وطبع جزء منها مع توضيحات لآية الله العظمى المرعشي قدسسره سنة (١٣٧٨) في قم.
ترك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير الصراط المستقيم [ ج ١ ]
