الصفحه ٢٣٢ : مجلدا.
قال مؤلّف الكتاب في رجاله (نخبة المقال)
في ترجمة المجلسي :
والمجلسي ابن تقي باقر
الصفحه ٤١٧ : الكتاب والسنّة بل
ضرورة المذهب أنّه ليس للشيطان سبيل عليهم أصلا حتى في مثل تلك الخطرة.
وبالجملة فجميع
الصفحه ١٩٣ : ، فالحياة الحقيقة الدائمة للنفس الإنسانية إنما هي بالعلم
والمعرفة واليه إشارات كثيرة في الكتاب العزيز
الصفحه ٣٠٢ : ؟
قلت : نصّ أبو
محمّد بن متويه في كتاب «الكفاية» على أنّ عليّا معصوم وإن لم يكن واجب العصمة ولا
العصمة
الصفحه ١٩٥ : العلم كان سقيما.
العقل والشرع وإن
تطابقا على شرف العلم وفضله إلّا أنّه لا ريب في اختلاف أنواع العلم من
الصفحه ٢٩٣ :
بأنّهم لا يفارقون
الكتاب أصلا فإنّ كان المراد كلّ واحد منهم ثبت المطلوب أو الجميع فكذلك بالتقريب
الصفحه ٣٢٣ :
الْكِتابَ
تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ) (١) (إِنَّ هذَا
الصفحه ٣٦٧ :
نقصا.
قلت : ولعلّ مراد
المشهور غير ذلك ، والخطب سهل فيه بل وفي التأمل في آخر كلامه.
تاسعها ما
الصفحه ١٨٠ : والنفختين وما يحدث في البين ، وكيفيّة الضغطة
والسؤال والبرزخ والحشر والموقف والميزان والحساب والكتاب والجنّة
الصفحه ٤٤١ : رأى نزول الأنوار
على العبد من فوقه فخاف من الاحتراق فلم يتعرّض في إتيانه له ، وأمّا الثاني على
خطّ
الصفحه ٢٩٢ : للآية والرواية المتقدّمين ، مضافا الى غيرهما
ممّا لا داعي للتعرّض له في المقام ، أمّا الآية فلأنّه إذا
الصفحه ١٧١ : ورد
النهي عنها في الكتاب والسنة ، ولذا أجمع الأصحاب على حرمة تعليمها ، والتكسب بها
كإجماعهم على حرمة
الصفحه ٣١٢ : الهلكات كما هو أحد الوجوه في قوله : (إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ
فُرْقاناً) (٦).
أو لأنّه عون
الصفحه ٣٩٣ :
إلحاد في الدين وخروج عمّا أجمع عليه كافّة الأنبياء والمرسلين بل الحقّ الذي
تظافر به الكتاب والسنّة بل
الصفحه ١٣٤ : :
__________________
(١) المجلي مرآت
المنجي كتاب كلامي في أصول الإعتقاد بطريق العرفان تأليف ابن أبي جمهور الأحسائي
شمس الدين محمّد