الصفحه ١٠٩ : سنة (١٢٠٣) ه ، من كتبه : «تفسير
القرآن».
له ترجمة في «أعيان
الشيعة» ج ٣٩ / ١٨٠ ـ ١٨١.
الصفحه ٦ : واحكامه
وآدابه وأخلاقه وقصصه ومواعظه وعلومه ومعارفه. وهو عماد لغة العرب الأسمى ، تدين
له الّلغة في بقائها
الصفحه ٤٠ : شيعة
أبي عبد الله الصادق وصاحبه سنة (١٥٦) بحلوان.
ترجم له الذهبي في
«سير أعلام النبلاء» ج ٧ / ٩٠ رقم
الصفحه ٥٢ :
له تصانيف جمّة
أدبيّة.
وذكره الحموي في «معجم
الأدباء» ج ٢ / ٣٠ ونقل عن الشيخ الطوسي ترجمته
الصفحه ١١٨ :
ـ آثاره العلميّة ـ
له آثار علميّة
قيّمة ومؤلّفات ثمينة ، منها :
١ ـ «نخبة المقال
في علم
الصفحه ٤١ :
بن حمزة بن عبد الله الكوفي الأسدي بالولاء ، كان إماما في اللّغة والنحو والقراءة
، قرأ النحو ، بعد
الصفحه ٣٩٨ :
فاطمة عليهاالسلام ، وعندنا الجامعة ، فيها جميع ما يحتاج إليه ، فسئل عن
تفسير هذا الكلام فقال
الصفحه ٤١٥ : ، وتكون بالقذف في القلب من غير سماع ولا مشاهدة ، وأمّا
العلم بأنّ الوارد القلبي إنّما هو من الله سبحانه
الصفحه ٤٢٠ : تفسير القمي
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال جبرئيل لرسول الله صلىاللهعليهوآله في وصف إسرافيل هذا
الصفحه ٤١٨ : أنّه نزل جبرئيل على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ستّين ألف مرة (٣).
وفي تفسير العياشي
عن أمير
الصفحه ١٥٩ : الى يوم القيامة ، وفسّر له أشياء لا يعلم تفسيرها
وتأويلها إلّا الله والرّاسخون في العلم.
فأخبره
الصفحه ١٩ : أصحاب أبي جعفر الباقر عليهم صلوات
الله.
قال المؤلّف في
منظومته الرجالية «نخبة المقال» :
«وجابر من
الصفحه ٢٣ :
الله البربري المدني ، أبو عبد الله ، مولى عبد الله بن عبّاس ، تابعيّ ، كان من
أعلم الناس بالتفسير
الصفحه ٢٢٥ : اتّبعه أو يصدّقه الله تعالى فيمن يشهد له ويشفعه فيمن يشفع فيه ، أو أنه
يسعى بصاحبه إلى الله ، أو أنّه خصم
الصفحه ٢٧١ :
الخبرين المتقدّمين بل في كثير من الأخبار المتقدّمة تفسير العترة بخصوص أصحاب
العباء عليهمالسلام ، وصفا أو