الصفحه ٥٣ : في «معالم العلماء» ص ١٤٤.
٦٧ ـ المبرّد :
محمّد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العبّاس ، كان إمام
الصفحه ٢٨١ : أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ) (١) وأمثال ذلك ممّا يدلّ على أنّ علمهم مستفاد من القرآن وأنّ
ما في
الصفحه ١٤٣ : ابلونيوس النجار ورسمه خمسة عشر
قولا من كل وارد عليه فأخبره بعضهم بأنّ في بلدة صور رجلا مبرزا في الهندسة
الصفحه ٩١ : » ج ١ / ٢١٠ ، ومؤلفات الزيدية ج ١ / ٢٤٦.
٢٣٧ ـ ابن أبي
الرضا : أحمد بن عمر بن محمّد بن أبي الرضا الحموي
الصفحه ١٤٨ : الفقيه والامالي والعيون وغيرها وتوفى سنة ٣٨١.
(٤) آل عمران : ١٩٠.
(٥) ابن طاووس هو
عليّ بن موسى بن
الصفحه ٢٩٧ :
أخبرني وعهد إليّ أنّهما لن يفترقا حتّى يردا علي الحوض فقام عمر بن الخطّاب شبيه
المغضب فقال : يا رسول الله
الصفحه ٢١٧ : عجيبا
، قال : والذي وصل إلينا هو المجلد الثاني وفيه سورة آل عمران لا غير ذكر فيها
مخالفتهم لكلّ آية من
الصفحه ٥٥ : حيّا الى سنة (٣٠٧) ه.
٧٤ ـ فرات بن
إبراهيم الكوفي ، هو من مشايخ أبي الحسن علي بن بابويه القمّي له
الصفحه ٨٢ : «فوات
الوفيات» ج ١ / ٧٢.
١٩٥ ـ البيضاوي :
عبد الله بن عمر بن محمّد بن عليّ الشيرازي ، قاض ،
الصفحه ٧٨ : ـ روزبهان بن
أبي نصر الشيرازي المتوفّي سنة (٦٠٦) ه من تصانيفه الكثيرة «لطائف البيان في تفسير
القرآن».
له
الصفحه ١٢٦ :
ـ صلّى الله عليه وعلى ذريّته المعصومين ـ.
ولنمهّد قبل
الشروع في تفسير الآيات أربع عشر مقدّمة مهمّات في
الصفحه ٣٤٥ : فيه من الطلب مع جواز انتفاء الإرادة عنه فتغايرا وهذا الطلب هو الذي نسمّيه
كلاما.
واستدلّوا على
الصفحه ٢٩٨ : لا يمكن دفعه آل
محمّد أمّته فقال أبو الحسن (عليهالسلام) : أخبروني هل تحرم الصّدقة على الآل؟ قالوا
الصفحه ٣٣٦ :
__________________
(١) كان أبو علي
الجبائي محمّد بن عبد الوهاب شيخ المعتزلة ، ورئيس علماء الكلام في عصره ولد في
سنة ٢٣٥ وتوفى
الصفحه ٤٢١ : (١).
وفيه أيضا أنّه
قال : اللوح المحفوظ له طرفان طرف على يمين العرش وطرف على جبهة إسرافيل فإذا
تكلّم الربّ