الصفحه ٤١٣ : التجليّات ، ويتنسّم عليه من طيب النفحات ، وهو ما سميّ في لسان
الشارع المبشّرات.
ولذا ورد أنّه
أوّل ما بد
الصفحه ١٤١ :
النبوّة ، قيل : وأوّل من زاده الشّيخ ابن سيناء ، وأهل الإيمان ثامنا وهو بحث
الإمامة وضرورة الحجّة ، وعدم
الصفحه ٩٥ : الدين جنيد ، عفيف الدين الحافظ الواعظ المفسّر الإمامي كان حيّا في سنة (٨٧٦)
ه من كتبه «تفسير القرآن» على
الصفحه ٤٢ : ـ علي بن أسباط
بن سالم أبو الحسن المقرئ الكوفي ، كان من أصحاب الإمامين الرضا والجواد عليهماالسلام
الصفحه ٣٩٨ : أبي حمزة قال :
__________________
لا صوت الناعي بفقدك إنّه
يوم على آل الرسول
الصفحه ٣٨ : ورواه القمي في تفسيره عن أبي بصير.
٢٧ ـ وهيب بن حفص
أبو علي الجريري مولى بني أسد الكوفي عدّه الشيخ في
الصفحه ٣٥ : ثلاثة : على مقاتل بن سليمان في التفسير ، وعلى
زهير بن أبي سلمى في الشعر وعلى أبي حنيفة في الكلام.
قال
الصفحه ٤١٠ : لثقل الوحي عليه من الله (عزوجل) (٢).
وفي «الأمالي» عن
هشام بن سالم عن أبي عبد الله قال : قال بعض
الصفحه ٣٦ : ، والشعبي ، وأبي إسحاق ،
وزاذان أبي عمر ، وسالم بن أبي الجعد ، وأبي جعفر الباقر عليهالسلام وغيرهم
الصفحه ١٤ : الخلفاء الأربعة أكثر من روي عنه علي بن أبي طالب عليهالسلام ، والرواية عن الثلاثة في ندرة ، ثم حكي عن ابن
الصفحه ٢٥٥ :
أو فعل أو مفعول ،
أو معنى أو غير معنى ، وعليها اجتمعت الأمور كلها ولم يجعل للحروف في إبداعه لها
الصفحه ٣٣ : والجلالة والتشيّع والاستقامة ، والعامّة أيضا يثنون عليه ، ومطبقون على
فضله وثقته ، ومقرّون بجلالته مع
الصفحه ٢٢٧ : مولينا الباقر عليهالسلام : إنّ فضل الله رسول الله ، ورحمته علي بن أبي طالب عليهالسلام.
بل عنه عن
الصفحه ٤٠١ : الفضيل ، قال قلت لأبي الحسن عليهالسلام : روينا عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه قال : إنّ علمنا غابر
الصفحه ٤١٦ : بين السماء والأرض يرى الإمام فيه
أعمال العباد (٢).
إلّا أنّ هذا في
غير التشريع ومن جهة الإحاطة