قائمة الکتاب
(واذكر رّبّك فى نفسك تضرّعا وخيفة) [الأعراف : 205 ـ 206]
٣٠٣
البحث
البحث في تفسير الثمرات اليانعة
٢١/١ الصفحه ٣٠٥ :
__________________
(١) ذكر القصة وفي سجود المشركين ، في قصة الغرانيق الزمخشري ، وقد انتقد
الزمخشري في إيراده مثل هذه القصة
الصفحه ٢٩٨ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهم آل قصي ، والمعنى : خلقكم من نفس قصي ، وجعل منها
زوجها أي : من جنسها
الصفحه ١٨٧ : وسيأتي في تفسير قوله تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ
صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ) الآية قصة أبي قتادة بعد قصة
الصفحه ٤٠٧ : )
دلت على أنه
يجب الانقطاع إلى الله تعالى ، والاتكال عليه ، ولأن في القصة أن الوقعة كانت
بحنين وهو واد
الصفحه ١٤ : ذا روح غرضا.
وعن عمران بن
حصين أنه قال : ما خطب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد قصة العرنيين
الصفحه ٨٧ : ، وحرقها. الخ
القصة. (ح / ص).
الصفحه ٩٣ : بِالْحَقِ) [المائدة : ٢٧]
المعنى : اتل
على أهل الكتاب ، أو على الناس قصة ابني آدم ، وأن قابيل قتل هابيل
الصفحه ١٠٠ : .
(٢) في الشفاء (نزلت في أناس من بجيلة ، وساق القصة إلى أن قال : وقيل :
نزلت في العرنيين ، وهكذا في أصول
الصفحه ١٣٢ : (٣) طرف من الكلام عليهما.
__________________
(١) هكذا في بعض تخاريج البحر أنه صاحب القصة ، وليس
الصفحه ١٥٢ : وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) أن صاحب القصة عثمان بن مظعون. (ح / ص).
(٢) في نسخة (وقوموا ونوموا)
(٣) هكذا في
الصفحه ١٨١ : القصة في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ).
الصفحه ٢٢٢ : مقامها أي : في الشهادة وفي
اليمين.
وفي قصة بديل :
أنه لما ظهر خيانة الرجلين حلف رجلان من ورثته أنه إنا
الصفحه ٢٢٨ : ما ذكرنا ، والاستدلال بهذه
الآية محتمل ؛ لأن القصة وسببها لم يرو فيها الرد ، وعند أبي حنيفة وأصحابه
الصفحه ٢٤٩ : الحضور ،
وذلك لأن
__________________
(١) أي : نقص.
(٢) قد تقدمت القصة في آخر النساء في قوله تعالى
الصفحه ٢٧٧ :
(وَطَفِقا يَخْصِفانِ
عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ) [الأعراف : ٢٢]
قيل : ذكر في
القصة أن لباسهما من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير الثمرات اليانعة [ ج ٣ ]
