الصفحه ٥٣٧ : ء لأنشأ الخلق كله بمرة واحدة ، وأفناهم بدفعة واحدة ، وكذلك ما
جعل لهم من الأرزاق وأنواع النبات ، لو شا
الصفحه ٥٨٣ : يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلّا وقد جثا بركبتيه ؛ خوفا
منها ؛ فعند ذلك تجادل وتخاصم كل نفس عن نفسها
الصفحه ٥٩٢ : حَنِيفاً).
أي : دين
إبراهيم وسبيله ، وذكر في بعض الأخبار عن نبي الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال جبريل
الصفحه ٥٩٩ : حمزة سيّد الشهداء : أنه مثل به وجرح جراحات عظيمة ؛ فاشتد على النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : «لئن ظفرنا
الصفحه ٥٦٦ :
بَيْنَكُمْ).
قد ذكرنا (٢).
وقوله : ـ عزوجل ـ : (فَتَزِلَّ قَدَمٌ
بَعْدَ ثُبُوتِها).
قال أبو بكر :
دلّ
الصفحه ٨٦ : بهم.
والثالث : [إنما](٣) كان إيمان سائر القرى بعد ما عاينوا مقامهم في النار
فآمنوا ، فيكون إيمانهم
الصفحه ٢٤٨ : .
وقوله ـ عزوجل ـ : (وَادَّكَرَ بَعْدَ
أُمَّةٍ).
أي : تذكر بعد
أمّة ، قال الأمّة ـ هاهنا ـ : الحين ، أي
الصفحه ٥٠٧ : فِي اللهِ مِنْ
بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ
الْآخِرَةِ
الصفحه ٣٩ : قوله : (فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا
الضَّلالُ).
وقوله تعالى : (فَذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمُ الْحَقُ
الصفحه ٢٠١ : ) تأويله ـ والله أعلم ـ : كل الذي نقص عليك أو قصصنا
عليك من أنباء الرسل ، نبأ بعد نبأ ، ونبأ على إثر نبأ
الصفحه ٢٩٠ : حَقًّا).
أي : حقق تلك
الرؤيا التي رأيتها من قبل ؛ وجعلها صدقا لى ، رأى يوسف رؤيا فخرجت رؤياه بعد حين
الصفحه ٥٧٥ :
الذين كذبوها.
(هُمُ الْكاذِبُونَ).
قوله تعالى : (مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ
إِيمانِهِ
الصفحه ٥٨٩ : لِلَّذِينَ
عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا) ثم كرر ذلك الحرف على
الصفحه ٨٣ : ءَهُمُ الْعِلْمُ) أي : فما اختلفوا في الدين إلا من بعد ما جاءهم العلم
أنه حق.
وقيل (١) : فما اختلفوا في
الصفحه ١٠١ : مَبْعُوثُونَ
مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ
مُبِينٌ).
وقوله