الصفحه ٢٥٩ :
عند أبيه من الورق ما يرجعون به مرة أخرى.
وسابعها : أن مقصوده أن يعرفوا أنه لم
يطلب أخاهم لأجل الإيذا
الصفحه ٦٥ : التي أحالت حلول الله واتحاده والسابع
باطل ؛ لما ثبت أنه لا مؤثر في الوجود إلا الله ، وبقي احتمال اتحاد
الصفحه ١٠٠ :
السَّماءُ بِالْغَمامِ) [الفرقان : ٢٥]. وكذلك ما بينهما جعل يوما لوجوده ويوما لعدمه ، فيكون يوم
السابع يوم
الصفحه ٤٤٥ : جرير (٢١١٩٣ ، ٢١١٩٤) وسعيد بن منصور وابن
المنذر ، وابن أبي حاتم وابن مردويه من طريقين عنه ، كما في الدر
الصفحه ٦٦ : الأوقات في جناب
القدس ، ومما يؤكد ذلك : أنه جاء في الإصحاح السابع عشر من إنجيل (يوحنا) حيث دعا
عيسى
الصفحه ٣٤ : منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ
والبيهقي في «الروية» من طريق الحكم بن عتيبة عن علي
الصفحه ٦٠ : السيوطي في الدر (٣ / ٥٥٩) وزاد
نسبته لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وحسنه ، والحكيم الترمذي
الصفحه ٨٠ : منصور عن
محمد بن كعب القرظي ، ولابن جرير عن أبي صالح والربيع بن أنس وأبي العالية وابن
زيد مثله.
(١) في
الصفحه ٩٧ : و ١٧٩٥٤) عن عبد الله بن
شداد.
وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٥٧٩) وزاد
نسبته لسعيد بن منصور وابن المنذر وابن
الصفحه ١٢٤ : (٣
/ ٥٩١) وزاد نسبته لسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن ابن
عباس.
الصفحه ١٣١ : )
، وعكرمة (١٨١٦٠ ، ١٩١٦١) ، وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٥٩٦) وزاد نسبته لسعيد بن
منصور وابن المنذر وابن أبي
الصفحه ٢٠٢ : السيوطي في الدر (٣ / ٦٤٦) وزاد
نسبته لعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي
الصفحه ٢٣٨ : لأبي الشيخ عن قتادة ،
ولسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في الشعب عن
الضحاك.
الصفحه ٢٨٨ : أكثر من وجد يوسف ؛ لذلك كان أجابهم يوسف وقت سؤالهم
العفو ؛ وأخر يعقوب إلى وقت.
قال الشيخ أبو
منصور
الصفحه ٢٩٨ : ، ١٩٩٨٩ ، ١٩٩٩٢ ، ١٩٩٩٣) عن
ابن عباس ، وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٧٧) وزاد نسبته لأبي عبيد وسعيد بن منصور