البحث في تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
١٢٤/٣١ الصفحه ٣٧٤ : الشيخ عن ابن عباس.
(٧) في ب : من.
(٨) أخرجه ابن جرير (٥ / ٤٤٨) (١٤٣٩٢) (١٤٣٩٣) عن السدي ومجاهد بنحوه
الصفحه ٤٢٠ : ) (١٤٦٠٦) عن السدي ، وذكره السيوطي في
الدر (٣ / ١٥٤) وزاد نسبته لابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
(٣) في ب : عليه
الصفحه ٤٢٣ : المنذر وأبي الشيخ والطبراني في الكبير عن ابن مسعود.
(٤) أخرجه ابن جرير (٥ / ٤٩٢) (١٤٦٦١) عن محمد بن كعب
الصفحه ٤٦١ : الشيخ عن ابن عباس ولأبي الشيخ عن
قتادة.
(٥) أخرجه ابن جرير (٥ / ٥١٥) عن أبي مجلز بنحوه وذكره السيوطي
الصفحه ٥٢٧ :
نسبه لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن ابن عباس ولعبد بن حميد عن قتادة.
(٢) في أ : يرجى
الصفحه ٥٣٠ : .
(٢) أخرجه ابن جرير (٦ / ٢٣) (١٤٩٥٧) ، وذكره السيوطي في الدر (٣ / ١٩٩)
وزاد نسبته لابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن
الصفحه ٥٤٩ : ).
ابن زيد (١٥٠٤٩).
وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٢٠٧) وزاد
نسبته لعبد بن حميد وأبي الشيخ عن قتادة
الصفحه ٥٥٢ : المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن عساكر عن قتادة والحسن البصري
، ولابن عساكر عن زيد بن أسلم
الصفحه ٥ : ) ، ومن قول ابن عباس ذكره السيوطي في
الدر المنثور (٣ / ٦) وعزاه لأبي الشيخ.
الصفحه ١٢ :
توقيفا.
وقد ورد في ترجمة المشكاة عن الشيخ عبد
الحق الدهلوي في شرح حديث : «يؤذيني ابن آدم ؛ يسب الدهر
الصفحه ١٨ : إلي ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا» رواه
الشيخان.
قال الحافظ ابن حجر رحمهالله
تعالى : قوله : ما من
الصفحه ٢٤ : (٣ / ٨) ، وعزاه
لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ ، والبغوي في تفسيره (٢ / ٨٥) ، والرازي في
تفسيره (١٢ / ١٣٢
الصفحه ٢٦ : وأبي الشيخ عن قتادة.
(٣) في ب : محتمل.
(٤) سقط في ب.
(٥) في ب : جبرئيل.
(٦) قال العلماء رضي
الصفحه ٢٧ : الشديد البرد ،
وحتى إن راحلته لتبرك على الأرض.
روى الشيخان عن عائشة رضي الله تعالى
عنها أن الحارث بن
الصفحه ٢٨ : المعرفة قد
يراد بها علم سبقه غفلة. وذهب الشيخ الأشعري ومتابعوه إلى أنه لا بد من التوقيف
وهو المختار. والذي