ثم كلف الله ـ تعالى ـ رسوله صلىاللهعليهوسلم أن يأمر أهل بيته بالمداومة على إقامة الصلاة فقال : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها).
والمراد بأهل بيته صلىاللهعليهوسلم أزواجه وبناته : وقيل : ما يشملهم ويشمل معهم جميع المؤمنين من بنى هاشم. وقيل المراد بهم : جميع أتباعه من أمته.
أى : وأمر ـ أيها الرسول الكريم ـ أهل بيتك بالمداومة على إقامة الصلاة بخشوع وإخلاص واطمئنان ، واصطبر على تكاليفها ومشاقها ، وعلى إقامتها كاملة غير منقوصة ، وعلى تحقيق آثارها الطيبة في نفسك.
وقد ساق بعض المفسرين عن تفسيره لهذه الآية أحاديث منها ما أخرجه البيهقي عن عبد الله بن سلام قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم إذا نزلت بأهله شدة أو ضيق أمرهم بالصلاة ، وتلا هذه الآية : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ ..).
وأخرج مالك والبيهقي عن أسلم قال : كان عمر بن الخطاب يصلى من الليل ما شاء الله ـ تعالى ـ أن يصلى حتى إذا كان آخر الليل أيقظ أهله للصلاة ويقول لهم : الصلاة ، الصلاة ويتلو هذه الآية ... (١).
وقوله ـ سبحانه ـ (لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى) تشجيع وتحريض للمؤمنين على إقامة الصلاة ، ودفع لما يتوهمه البعض من أن المداومة على إقامة الصلاة قد تشغل الإنسان عن السعى في طلب المعاش.
أى : مر ـ أيها الرسول الكريم ـ أهلك بالمداومة على الصلاة ، واصطبر على تكاليفها ، فهذه الصلاة هي من أركان العبادات التي خلقك الله وخلق عباده من أجلها ، ولا يصح أن يشغلكم عنها أى شاغل من سعى في طلب الرزق أو غيره ، فنحن لا نكلفكم أن ترزقوا أنفسكم أو غيركم ، وإنما نحن الذين نرزقكم ونرزق الخلق جميعا قال ـ تعالى ـ : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها ..) (٢).
وقال ـ سبحانه ـ : (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٣).
وقوله (وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى) أى : والعاقبة الحميدة لأهل التقوى والخشية من الله ـ تعالى ـ الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة ..
__________________
(١) تفسير الآلوسى ج ١٦ ص ٢٨٥.
(٢) سورة هود الآية ٦.
(٣) سورة العنكبوت الآية ٦٠.