قال تعالى :

(إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً.)

«إِنَّا نَخافُ» :

وتأتي كلمة «إنّا» لتوكيد وجود الخوف لدى هؤلاء الصفوة من يوم بعينه. وقد زادوا في تأكيد ذلك حين ذكروا مبررات هذا الخوف ، وهو أنه يوم عبوس قمطرير ، كما سيأتي ..

وقد يقال : إنه لا مبرر للخوف من ذلك اليوم .. فقد قال تعالى : (أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (١) ..

ويمكن أن يجاب :

أولا : بأن خوفهم هذا في الدنيا هو الذي جعلهم يأمنون في الآخرة.

ثانيا : إن المراد بالخوف ، الاحتياط والحذر ، وإعداد العدة لمواجهة أخطار ذلك اليوم بما يناسبها.

ومن مفردات وسائل الوقاية : إطعام اليتيم ، والأسير ، والمسكين .. إذ فرق بين خوف إنسان من الغرق حين يلقى في البحر ، وهو لا يعرف السباحة ، ولا يملك ما يعينه على التخلص .. وبين خوف إنسان يعرف السباحة ، وقد أعد العدة لمواجهة أي احتمال. فيقال : إنه قد أعد العدة ،

__________________

(١) سورة يونس الآية ٦٢.