الصفحه ٤٦٢ : المؤمن (ت ٨٢٩ هـ) ، تحقيق : جماعة من العلماء ، دار احياء الكتاب العربي ، الطبعة الثانية ـ القاهرة ١٤١٨ هـ
الصفحه ١٦٦ : يلق بلالاً حسبما ثبت في كتب الرجال والحديث .
وبهذا
فقد تم ما كنا نريد بيانه مما روى عن بلال بلفظة
الصفحه ٢٧٧ :
ماذا يعني وجود إمامين لصلاة واحدة ؟ وغير ذلك .
هذه
الأسئلة وغيرها معها أخذت حيّزاً كبيراً من تفكيري
الصفحه ٤٤٤ : الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ )
، وقيل : أراد كتابة أمور شرعية على وجه يرفع الخلاف بينهم ، وقال سفيان : أراد أن يبيّن
الصفحه ٤٦٠ : الموطأ من المعاني والأسانيد : لابن عبد البر ، أبي عمر ، يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري (ت ٤٦٣ هـ
الصفحه ٤٦٤ : سليمان البنداري / سيد كسروي حسن ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ـ بيروت ١٤١١ هـ ـ ١٩٩١ م .
٨٥
ـ سنن
الصفحه ٤٦٦ : أبو الفضل إبراهيم ، دار احياء الكتب العربية ، الطبعة الأولى ـ ١٣٧٨ هـ .
٩٥
ـ شواهد التنزيل لقواعد
الصفحه ٤٥٥ : ء والكنى : لابن ماكولا ، علي بن هبة الله بن أبي نصر (ت ٤٧٥ هـ) دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ـ بيروت
الصفحه ٤٧١ : بن عبد الله ، أبي عبد الله (ت ٤٠٥ هـ) ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، الطبعة
الصفحه ١٧٩ :
عليهم
الرؤوف بهم الرحيم لهم أن يجابه بهذا القول ـ آخركم موتاً في النار ـ من يحترمه ، وما كان
الصفحه ١١٤ :
وفيه
أيضاً عطاء
بن السائب
(١) ، قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد
القطان : ما سمعت أحدا من الناس
الصفحه ٤٢٧ :
في
سنن البيهقي الكبرى عن أبي محذورة : أنّه كان يثوّب في الأذان الأول من الصبح
الصفحه ٦٨ : محذورة ، فقال في (المدونة الكبرى) :
أخبرني
ابن وهب عن عثمان بن الحكم بن جريح ، قال : حدثني غير واحد من
الصفحه ٣٥٦ :
مع
المروي من طرق أبناء العامّة عن رسول الله صلىاللهعليهوآله في عليّ عليهالسلام : « أحبّ لك ما
الصفحه ٤٠٣ :
وعلى
هذا الاساس لنا أن نحتمل إن كان من أهداف معاوية وأترابه من التزام وضع جملة « الصلاة خير من