الصفحه ٢٧٣ : ٢ : ٤١٩ .
(٣)
جامع المدارك ......... ، وانظر كلام الهمداني في مصباح الفقيه ٢ : ٢٢٦ ، جواهر
الكلام
الصفحه ٢٩٧ : (٣) .
______________________
(١)
جواهر الكلام ٩ : ١١١ ـ ١١٤ ، مصباح الفقيه ٢ : ٢٢٦ ، النهاية للشيخ الطوسي ، جامع
المدارك للخوانساري
الصفحه ٢١٦ : والآثار (٧) ، والاستيعاب (٨)
، ودلائل النبوة للأصبهاني (٩) ، ومصباح الزجاجة
للبوصيري (١٠
الصفحه ٣٨١ : الصدّيق الأكبر (٣)
.
______________________
(١)
سنن ابن ماجة ١ : ٤٤ ، مصباح الزجاجة ١ : ٢٢ ، السيرة
الصفحه ٣٩٢ : الذهب ٣ : ١٠٠ حوادث ٣٥٩ هـ ، اعتقاد أهل السنة للالكائي ١ : ١٥٤ / ح ٣١٤ ، دعائم الإسلام ١ : ٢٦٠ ، مصباح
الصفحه ٤٧٢ : ، الطبعة الأولى ـ قم ١٤١٥ هـ .
١٤٢
ـ مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : للبويصري ، أحمد بن أبي بكر بن
الصفحه ٢٦٩ : كتبهم الفقهية والكلامية إلى البدع لا يريدون أن يستقصوها جميعاً بل يشيرون إلى نماذج منها ، لأنّ الاستقرا
الصفحه ٢٧٠ : والموجودة وثائقيّاً .
وبهذا
فالفقهاء القدامى حينما تعرضوا لمسألة التثويب أشاروا إليها على أنّها مسألة
الصفحه ٧٤ : في (الانتصار)
(٤) بكراهته ، وقال ابن البراج في (جواهر الفقه) : بدعة وخلاف السنة (٥) .
وقال
ابن
الصفحه ٧٥ : » (٥) . وقال محمد بن
السعيد الحلي في (الجامع) : بدعة (٦) .
وقال
العلّامة الحلي في (تذكرة الفقهاء) : التثويب
الصفحه ٨٦ : والروايات التي نقلها أهل السنة في كتبهم الحديثية والفقهية ـ أنّ هذه الجملة مرت بعدة مراحل ، منها :
١
ـ أن
الصفحه ١٠٠ : فيه لا المدح ، وقد أعرض الفقهاء عن رواياته ، خصوصاً لو لاحظنا وجود عبد الرحمن بن أبي ليلى في تلك
الصفحه ١١٨ :
مولى آل أبي خيثم الفهري القرشي ، عامل عمر بن الخطاب على مكة من كبار رجال الفقه الحاكم ولد لعامين خلت من
الصفحه ١٦٩ : الحجّاج القشيري (٤)
، والتي ليس فيها هذه الزيادة .
______________________
(١)
من لا يحضره الفقيه
الصفحه ١٨٢ : النجّار الفقيه حدّثنا العباس بن أحمد بن محمود الرازي ـ وقد كان حاجّاً في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة