الصفحه ١٢١ : المذاهب .
فقد
جاء في المدونة الكبرى ـ وبعد أن ذكر ما رواه ابن وهب عن عثمان بن الحكم بن
الصفحه ١٤٥ : الشيخ) (١)
.
ابن شبة النميري : حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا الحكم بن نافع
، عن شعيب بن أبي حمزة
الصفحه ١٦٦ : عبد الوهاب بن عطاء ، انا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : أمر
بلال أن يثوب في
الصفحه ١٦٨ : :
أوّلاً : من المعلوم عند الجميع ان اخر كلام الشخص هو المعتمد والحكم
الفصل خصوصاً في الخلافيات ، وقد اعترف
الصفحه ١٧٢ : (٢) .
أو
عثمان بن الحكم عن أبي جريج عن أبي محذورة (٣) .
أو
ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عنه (٤) .
أو
الصفحه ١٨١ : ابن وهب عن عثمان بن الحكم عن ابن جريج قال حدثني غير واحد من آل أبي محذورة أن ابا محذورة قال : قال
لي
الصفحه ١٨٢ : ] ، حدثنا أبو وهب ، حدثني عثمان [ بن الحكم الجذامي عن ابن جريج عن ابن أبي محذورة عن ال أبي محذورة ] عن أبي
الصفحه ١٨٩ :
أخبرني
ابن وهب عن عثمان بن الحكم بن جرير ، قال : حدّثني غير واحد من آل أبي محذورة ، أنّ أبا
الصفحه ٢٤٨ : الله .
فقال
: معاوية بالشام ومروان بن الحكم بالمدينة (٢) .
وقريب
من هذا تراه في « مواهب
الجليل
الصفحه ٢٧٢ : ، إذ الحكم باستحباب ما لم يثبت استحبابه باطل (٤) .
______________________
(١)
الانتصار : ١٢٨
الصفحه ٢٨٠ : غيرهم ، فليس كلّ من ارتضاه رسول الله لديننا هو صالح لإدارة أمور الحكم والحياة ، فهم يخطّئون رسول الله في
الصفحه ٢٨٨ : :
لو
صحّ تعليلهم هذا ، وصحّت الحكمة التي قالوها للزمهم النداء به بجمل تختلف عن النداء الشرعي مثل
الصفحه ٢٨٩ :
القسطلاني في « إرشاد الساري » في باب حكم الأذان قبل الفجر هل هو مشروع أم لا ، وهل يكفي به عن الذي بعد الفجر
الصفحه ٣٢٤ :
بُيُوتِكُنَّ ... * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي
بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ
الصفحه ٣٦٣ : الشيعة ١ : ٤٣٦ ،
باب اجزاء الغرفة الواحدة في الوضوء وحكم الثانية والثالثة / ح ٤ .