الصفحه ١٧٣ : كانُوا
بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (٢٨))
__________________
(١) هو الشيخ عبد
الكريم الجيلي.
(٢) البيت
الصفحه ١٨٣ : تعالى أعلم.
وقوله تعالى : (وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ) قال الشيخ عبد الرحمن اللجاى فى كتاب «قطب
الصفحه ٢٠٧ : الطاقة. وقال شيخ شيوخنا ، سيدى عبد الرّحمن الفاسى رضي
الله عنه : الظاهر حمل العباد على من اصطفاه ، بدليل
الصفحه ٢١٢ : ؛
فنكره فعلهم ونحب ذاتهم. قال الشيخ زروق فى نصيحته : وما ينزل بنا من ناحيتهم
نعدّه من القضاء النازل
الصفحه ٢١٦ : ، رحمة منه. ه. أي : لئلا يتفرغوا للفساد ، ومثله فى التنوير. وقال شيخ
شيوخنا الفاسى العارف : والظاهر حمل
الصفحه ٢٢٩ : : يهب لمن يشاء إناثا ؛ من ورّث علم الرّسوم
الظاهر ،
__________________
(١) للشيخ أحمد بن
عطا
الصفحه ٢٣١ : تدرى قبل هذا
ما القرآن ولا الإيمان بتفصيل هذه الشرائع. وقال الشيخ البكري : أي الإيمان على
الوجه الأخص
الصفحه ٢٥٣ : الملل ، وكل داع إنما يدعو إليه ، وكلّ شيخ مربى إنما
يوصل إليه ، ومن لم يوصل إليه أصحابه فهو دجّال
الصفحه ٢٦١ : يسألونه ، كقصة
أبى الحسن النوري مع القاضي ، وغيره ، وقد كان الشعراني يسأل شيخه الخواص ـ وهو
أمي ـ عن أمور
الصفحه ٢٦٢ : الشيخ
أبى مدين رضي الله عنه : دليل تخليطك صحبتك للمخلطين ، ودليل انقطاعك إلى الله
صحبتك للمنقطعين
الصفحه ٢٦٨ : ،
فالله يغنى به إذا شهد ، وينوب عنه إذا فقد ، ذكره نور القلوب ، ومشاهدته مفاتح
الغيوب. ومعنى كلام الشيخ
الصفحه ٢٧٨ : الخلاف المتقدم.
وروى أبو الشيخ ،
بسند صحيح ، عن ابن عباس رضي الله عنه فى قوله : (يَمْحُوا اللهُ ما
يَشا
الصفحه ٢٨٣ : ) ، كما نسب البيت فى
الكواكب الدرية (٤٤) والفتوحات المكية (٣ / ١٨٥) لأبى يزيد البسطامي.
(٣) الشيخ عبد
الصفحه ٣٠٣ : على ذلك ، إما فى ظاهره ، وهو أخف ، أو فى باطنه بالحجبة أو
الفرقة ، ولقد سمعت شيخ شيوخنا ، مولاى العربي
الصفحه ٣٠٥ : : (ليجزى قوما) بالبناء للمفعول ، ونصب (قوما) إما
__________________
(١) رواه الشيخ محى
الدين ابن عربى