الصفحه ٧٣ : (١) :
فبتّ (٢) بخير والدّنى مطمئنة
فأصبحت يوما والزمان
تقلّبا
وأتمّ السرور
وأعظمه
الصفحه ٧٨ : عنهم بموجب ذلك الوعد أسوأ الذي عملوا
، أي : أقبحه وأعظمه ، وأولى أصغره. وقيل : يتعلق بمحذوف ، أي : يسر
الصفحه ٢١٨ : ، فأولياء الله أنصار دينه ، وأشياع طاعته ، والولىّ
فى صفة العبد : هو من يواظب على طاعة ربه. ومن علامات من
الصفحه ٢٥٢ :
الأنصار على ذلك (٣).
__________________
(١) أخرجه البخاري فى
(المناقب ، باب مناقب قريش ح ٣٥٠١) ومسلم
الصفحه ٢٥٦ :
مُقْتَرِنِينَ) ؛ مقرونين يمشون معه ، مقترن بعضهم ببعض ، ليكونوا أعضاده
وأنصاره ، أو : ليشهدوا له بالنبوة
الصفحه ٢٩١ : صلىاللهعليهوسلم فأدوه إليه. ويقال : كان الكتاب والشعر عند أبى أيوب
الأنصاري ، حتى نزل عليه النّبى
الصفحه ٣٠٨ : صلىاللهعليهوسلم ، وما بيّن لهم من أمره ، وأنه يهاجر من تهامة إلى يثرب ،
ويكون أنصاره أهل يثرب ، (فَمَا اخْتَلَفُوا
الصفحه ٣٢٩ : ثابت : أن أم
العلاء ـ امرأة من الأنصار ، بايعت النّبى صلىاللهعليهوسلم
ـ أخبرته أنه اقتسم المهاجرون
الصفحه ٣٥٤ :
(وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) قيل : هم ناس من قريش ، وقيل : من الأنصار ، وقيل
الصفحه ٣٨٠ : ، والغزالي ، حبر هذه الأمة ، وأضرابهما. وقيل : الملائكة ، وقيل :
الأنصار ، وقيل : كندة ، وقيل : الروم
الصفحه ٤٣٣ : بن النّعمان. وقال الهيثمي : «وفيه
إسماعيل بن قيس الأنصاري ، وهو ضعيف».
(٤) قاله رضي الله
عنه بعد أن
الصفحه ٤٣٦ : ما لقى هذا الغلام ،
وقالت الأنصار : آويناه ونصرناه وواسيناه بأموالنا ، فآثر علينا عبدا حبشيا ،
فنزلت
الصفحه ٥٢١ : (قعع ٥ / ٣٦٩٦).
(٤) أخرجه البخاري فى
(مناقب الأنصار ، باب انشقاق القمر ح ٣٨٦٨) عن أنس بن مالك.
الصفحه ٦٠ : وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ
بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) (٣) الآية.
قال
الصفحه ٤١٦ : فيما دوّنوه من آداب المريد مع الشيخ ، وهى كثيرة أفردت
بالتأليف ، وقد جمع شيخنا البوزيدى الحسنى رضي الله