الصفحه ١٩٨ : ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ) (٢).
ف كل ما اختلف فيه
يردّ إلى كتاب الله ، ثم إلى سنة رسول الله ، ثم
الصفحه ٢٠٣ : ) ؛ إلا بعد أن علموا أن الفرقة ضلال ، وأمر متوعّد عليه على
ألسنة الرّسل ، (بَغْياً بَيْنَهُمْ) حسدا
الصفحه ٢٦٥ : ، والشريعة تثبته له باعتبار الكسب ، والدين كله وارد
بين حقيقة وشريعة ؛ فإذا شرع القرآن حققته السّنة ، وإذا
الصفحه ٣٠٨ :
قدرها ، حتى تحاسدوا ، وتهاجروا على الدنيا والرّئاسة ، فأعقبهم الله ذل الأبد ،
فهذه سنّة الله تعالى فى
الصفحه ٣٥٥ :
والإلهام ، وأنّ الذين صدقوا فى دين الله ، وشاهدوا الله بالله ، اتبعوا سنة رسوله
وخطابه ، وما يقع فى أسرارهم
الصفحه ٤٠٠ : كان
مع المشركين فى الحديبية ، وإنما أسلم بعد الحديبية قبل الفتح ، وكان فى السنة
الثامنة ، والحديبية فى
الصفحه ٤١٨ :
قد شرّعوا سنّة
للناس تتبع
يرضى بها كلّ من
كانت سريرته
تقوى الإله وكلّ
الصفحه ٤٥٤ :
بِالْوَعِيدِ)
فى دار الكسب على
ألسنة رسلى ، فلا تطمعوا فى الخلاص منه بما أنتم فيه من التعلل
الصفحه ٤٧٣ : العبد ، ووقّت
أوقاته ، وحدّ للعبد ما يأتيه منه فى السنة ، والشهر ، واليوم ، والساعة ، ف كل ما
حدّ لك أن
الصفحه ٥٢٦ : : (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا
الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ) ؛ يسّر قراءته على ألسنة قوم ، وعلمه على قوم ، وفهمه على
قلوب قوم
الصفحه ٦٠ : ، والإحسان وعمل القلوب ،
فى وطنه ، فليهاجر إلى بلد يتمكن فيه ذلك ، كما هى سنّة الأنبياء والأولياء ، فإنه
لا
الصفحه ٩٩ : ء والصفات (باب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الباري ص ١٣) وابن السنى فى عمل
اليوم والليلة (ح ٧٢) والعقيلي فى
الصفحه ١٠٦ : إلا من
الطريق. وقالوا : الحمد لله الذي صدقنا وعده ، بأن أنجز لنا ما وعدنا من الوصول ،
على ألسنة
الصفحه ١١٠ : غضبى» (٢).
قال القشيري :
سنّة الله تعالى : إذا خوّف العباد باسم ، أو لفظ ، تدارك قلوبهم بأن يبشّرهم
الصفحه ١١٦ :
المراتب والقرب.
قال إمام أهل
السنة ، أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه ، فى كتاب «الإبانة فى أصول الديانة