الصفحه ٥٨ : نهاية العالم ، وأنّ القرآن وأهل البيت عليهمالسلام لن يفترقا حتى يردا على رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٢ : الناس من حزب ابليس كما قال الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله : «اختلفوا فصاروا حزب
ابليس» وهذا التعبير
الصفحه ٧٠ : أشير إلى ثالثهم أي الإمام الحسين عليهالسلام بهذا الشكل الذي نقل أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله أومأ
الصفحه ٧٣ : منّا يهديهم إلى ما جاء به رسول الله صلىاللهعليهوآله» (١).
والتعبير الذي
جاء في نهج البلاغة يضم في
الصفحه ٧٩ : جَاءَهُم
أَمْرٌ مِّنَ الامْنِ أَوِ الخَوْفِ اذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ الَى
الرَّسُولِ وِالَى اولِى
الصفحه ٨٠ : فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وبعضٌ بمعنى العلماء والفقهاء ، وبعضٌ فسّرها
بالخلفاء الأربعة
الصفحه ٨٧ : رواية اخرى عن عطية العوفي عن «أبي سعيد الخدري» قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوآله عن آية (الذي عنده
الصفحه ٩٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله لحسان بن ثابت ، «لن
يزال معك روح القدس ما ذَبَيْتَ عنّا» (٢).
وورد في
الصفحه ٩٥ : الثانية تأتي العلوم التي يرثونها عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله ، ويليها التسديد والتأييد الإلهي
الصفحه ٩٦ :
يقول الراوي فقلت : «زادك الله وما ذاك؟
قال عليهالسلام : «إذا كان ليلة الجمعة
وافى رسول الله
الصفحه ٩٩ : التكليف لا يختص
بآل الرسول صلىاللهعليهوآله بل إنّ المسلمين جميعاً مكلفون بتطهير أنفسهم.
ربّما يتصور
الصفحه ١٠٥ : ماعدا
هاتين البابين).
ويذكر أنّ
الكثير من الناس طالما سمعوا هذا الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٦ : بصراحة : نزلت في خمسة : في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام (١).
وملخص الحديث
هو : إنّ
الصفحه ١٣١ : وجودهم في محضر رسول الله صلىاللهعليهوآله أو الإمام المعصوم عليهالسلام ، وبالتالي يستقيم سلوكهم في
الصفحه ١٣٧ :
الرَّسُولُ بَلِّغْ مَاأُنزِلَ الَيكَ مِن رَّبِّكَ وَإِنْ لّمْ تَفْعَلْ فَمَا
بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ واللهُ