١ ـ الولاية والأمامة العامة في القرآن الكريم

تمهيد :

هنالك بحثان مستقلان في موضوع الولاية وهما :

١ ـ «الولاية العامة» أي لابدّ من وجود إمام بين الناس منصَّب من قبل الله ، دائماً وفي كل عصر ، سواءً كان يتمتع بمقام النبوة والرسالة ، أو بمقام الولاية فقط.

٢ ـ «الولاية والإمامة الخاصة» أي من الذي يتصدى لهذا المنصب والمقام الإلهي بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله؟

وبتعبير آخر : كما أنّ النبوة تتفرع إلى «نبوة خاصة» و «نبوة عامة» ، فكذلك الإمامة.

وقد ورد في القرآن الكريم مايشير إلى الولاية العامة ندرجه فيما يلي :

١ ـ (انَّمَا انْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هَادٍ). (الرعد / ٧)

٢ ـ (يَا ايُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ). (التوبة / ١١٩)

٣ ـ (اطِيعُوا اللهَ وَاطِيعُوا الرَّسُولَ وَاولِى الأَمرِ مِنْكُم). (النساء / ٥٩)

* * *

آية الانذار والهداية :

ففي الآية الاولى يخاطب الله تعالى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : (انَّمَا انْتَ مُنذِرٌ وَلِكُلّ قَومٍ هَادٍ).

ينقل الفخر الرازي ثلاثة أقوال في تفسير هذه الآية :

الأول : إنّ «المنذر» و «الهادي» شيء واحد ، وعليه يكون مفهوم الآية كما يلي :

(انَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَهادٍ لِكُلِّ قَومٍ).