الصفحه ١٣٩ : ، حديث الغدير عن ١١٠ من صحابة رسول الله صلىاللهعليهوآله بالاسناد والوثائق الحية ، وكذلك عن ٨٤ من
الصفحه ١٤٥ : إجمالي ، والعبارة المشهورة التي جاءت عن رسول الله صلىاللهعليهوآله في جميع الكتب وهي : «من
كنتُ مولاه
الصفحه ١٤٦ : ومؤمنة» (١).
ونقرأُ في
العبارة التي ذكرها الفخر الرازي في ذيل الآية : (يَا أَيُّها
الرَسُولُ بلِّغْ مَا
الصفحه ١٤٧ : المنافقين) (١) ـ إلى النبي صلىاللهعليهوآله وقال : لقد أمرتنا أن نشهد أن لا إله إلّاالله وأنّك
محمد رسول
الصفحه ١٥١ : الله قبلي؟ ....
فانشدكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له رسول الله صلىاللهعليهوآله
: مَن كنتُ مولاه فعليٌ
الصفحه ١٥٣ :
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذيِنَ يُقِيُمونَ الصَّلَاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ
الصفحه ١٥٥ : أنّ شاعر الرسول صلىاللهعليهوآله المعروف «حسان بن ثابت» أورد هذه القضية في شعره على
أنّها مسألة
الصفحه ١٥٦ : يَتَولَّ
اللهَ وَرَسُولَهُ والَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الغَالِبُونَ).
وحقيقة هذه
الآية
الصفحه ١٧٠ :
مودّة قرباهم لا علاقة لها بالرسالة.
عجبٌ ، كيف
تُتْرك محبّة قربى رسول الله صلىاللهعليهوآله التي هي
الصفحه ١٧٤ : (٤).
ويستفاد جيداً
من هذه الرواية أنّ المراد من «القربى» في آية البحث هم قربى الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٧٦ : وعلياً والحسن والحسين كان التعلّق بينهم
وبين رسول الله أشدّ التعلقات وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب
الصفحه ١٨٢ : رسول الله
فجثا على ركبتيه قال الأسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة ، فرجع ولم
الصفحه ١٨٥ : ذكره لقصة المباهلة : قال
الحاكم وقد تواترت الأخبار في التفاسير عن عبد الله بن عباس وغيره إنّ رسول الله
الصفحه ١٨٩ : ما عدا رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ولو غضضنا النظر عن هذا فإنّ الكلام حول أفضلية علي
على سائر
الصفحه ١٩٩ : من مثلك يا
علي بن أبي طالب يباهي الله تبارك وتعالى بك الملائكة فأنزل الله على رسوله