البحث في نفحات القرآن
١٢١/٩١ الصفحه ١٨٢ : النبي صلىاللهعليهوآله
قد أقبل بمن معه سأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه
الصفحه ١٨٥ :
٥ ـ وفي نفس
الكتاب يروي عن «ابن جرير» عن «العلباء بن أحمر اليشكري» ، عندما (١) نزلت آية قل
تعالوا
الصفحه ١٩٣ :
ابنيه ، ودعا فاطمة عليهاالسلام
فكانت في هذا الموضع نساءَه ، ودعا أمير المؤمنين عليهالسلام
فكان
الصفحه ١٩٩ : ) والكنجي
في كفاية الطالب (ص ١١٤) ... وابن الصباغ المالكي في «الفصول المهمّة» (ص ٣٣) و «السبط
بن الجوزي
الصفحه ٢٠٦ : ). (الإنسان / ٧ ـ ١٠)
أمّا شأن نزول
هذه الآية : فيروي الزمخشري في تفسيره المعروف «الكشاف» عن ابن عباس : «إنّ
الصفحه ٢٠٧ : »
أيضاً هذه القصة بكاملها في «روح المعاني» عن ابن عباس ، ومن ثمّ يضيف : وهذا
الخبر مشهور بين القوم.
ثمّ
الصفحه ٢٠٩ : / ٣٣) وقصة سورة هل اتى معلومة أيضاً.
كما نقلت أشعار
كثيرة اخرى بهذا الصدد عن «طلائع» ابن رزيك (أبو
الصفحه ٢١٠ : «ابن عباس» ، وبعضها عن «عكرمة» ، و «الحسن» ، وبعضها عن آخرين.
وقد قال في
كلامه : إنّ بعض أعداء أهل
الصفحه ٢١١ :
ويروي «السيوطي»
المفسر السنّي المعروف أيضاً في «الدر المنثور» المعنى نفسه عن ابن عباس بطرق مختلفة
الصفحه ٢١٥ : الحسكاني في «شواهد التنزيل» ما يقارب من اثنتي عشرة رواية بشأن هذا
الموضوع عن أنس بن مالك ، وابن عباس ، وسعد
الصفحه ٢١٩ : » في تفسيره (٣).
«ابن الصباغ
المالكي» في «الفصول المهمّة» (٤).
وفي تفسير «الدر
المنثور» وهو تفسير
الصفحه ٢٣٠ : عن عبد الله بن مسعود (٥).
ويروي عن ابن
عباس أيضاً أنّه لمّا قرأ آية (وكفى الله المؤمنين
القتال) قال
الصفحه ٢٣٣ : العهد معهم».
وينقل في رواية
اخرى عن «ابن عباس» أنّه قال في تفسير : (وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ
مِنهُ ...).
هو
الصفحه ٢٤٣ : عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنّة ويكون
خليفتي في أهلي ... فقلت : أنا (٢).
يقول ابن أبي
الحديد
الصفحه ٢٤٧ : الرواية الآنفة في تفسير «روح المعاني» عن «ابن
عباس» و «انس بن مالك» ، وكذا عن طريق الطبرسي عن «سلمان