الصفحه ١٦٠ : .
ومن هنا يظهر ،
أنّ مسألة المفاهيم تندرج في المسائل اللّفظيّة من الاصول ، بخلاف مسألة وجوب
المقدّمة
الصفحه ١٦٥ : والعينيّة كلّها قيود للوجوب
، كمقابلاتها من
__________________
(١) كفاية الاصول : ج
١ ، ص ٣٠٤
الصفحه ١٧٠ : ، كفاية
الاصول : ج ١ ، ص ٣١٠.
(٢) راجع ، كتاب
الطّهارة (للشّيخ الأنصاري) : ص ٤٩ ، س ٢٩.
(٣) راجع
الصفحه ١٧٢ : المحقّق
البروجردي قدسسره
، راجع ، نهاية الاصول : ص ٢٧٣.
(٣) تهذيب الاصول : ج
١ ، ص ٣٤٤ و ٣٤٥.
الصفحه ١٧٦ : .
ولا
يخفى : أنّ الظّاهر
المناسب لأمثال المقام (مسألة اصول الفقه) هو الوجه الأخير ، والباقي لا يخلو من
الصفحه ١٧٧ : الخراساني قدسسره (١) ، إذ لا ملزم لنا من الذّهاب إلى هذه الدّقّة العقليّة في
مثل مسألة اصول الفقه بعد كفاية
الصفحه ١٨١ :
خاطئة جدّا خالية عن الحقيقة قطعا ، كما أنّ المؤثّر به بنحو
__________________
(١) كفاية الاصول
الصفحه ١٨٤ : والنّقض إلى المتقدّم ، فافهم واغتنم.
(٣) راجع ، كفاية
الاصول : ج ١ ، ص ٣١٥.
(٤) راجع ، كفاية
الاصول
الصفحه ١٨٥ : . (٤)
__________________
(١) راجع ، كفاية
الاصول : ج ١ ، ص ٣١٥.
(٢) هامش كفاية
الاصول : ج ١ ، ص ٣١٨.
(٣) مختلف الشّيعة
الصفحه ١٨٩ : ، وأمّا سائر الأدلّة المتقدّمة الّتي
__________________
(١) راجع ، فوائد
الاصول : ج ٢ ، ص ٤٩٧
الصفحه ١٩٤ : .
__________________
(١) نهاية الاصول : ص
٢٨٠ و ٢٨١.
(٢) كفاية الاصول : ج
١ ، ص ٣٢٠.
الصفحه ١٩٥ : مناط الحكم يعدم بعدمه». (٣)
__________________
(١) راجع ، فوائد
الاصول : ج ٢ ، ص ٥٠١.
(٢) راجع
الصفحه ١٩٦ : ، ج ٧ ، ص ٣١٦ و ٣١٧ ؛ راجع قوانين الاصول : ج ١ ، ص ١٧٨ ، س
١٢.
(٥) صحيح مسلم : ج ٣
، الباب ٧ في المساقات
الصفحه ٢٠٧ : اصوليّة له ـ أيضا ـ من جهة أنّ الملاك هنا هو الظّهور منطوقا كان أو
مفهوما ، بمعنى : أنّ الظّاهر هي الحجّة
الصفحه ٢١٩ : البقرة (٢)
: الآية ٢٧٥.
(٣) تهذيب الاصول : ج
٢ ، ص ٤.
(٤) راجع ، كفاية
الاصول : ج ١ ، ص ٢٧٥ و ٢٧٦.