|
أمره بالأكل
للهريسة |
|
وفيه ايضاً خلة
نفيسة |
|
تنشيطها الأنسان
للعبادة |
|
شهراً عليه عشرة
زيادة |
|
والسمك اتركه
لما قد وردا |
|
من ان اكله يذيب
الجسدا |
|
ما بات في جوف
امرئ الا اضطرب |
|
عليه عرق فالج
فيجتنب |
|
لكن من يأكل
تمراً او عسل |
|
عليه عند ذلك
الفالج زل |
|
والنهك للعظام
مكروه فلا |
|
تفعله فالناهك
عظماً يبتلى |
|
تأخذ منه الجن
فوق ما اخذ |
|
فهو طعام الجن (١) حين ينتبذ |
ـ الادام والبقول ـ
|
نعم الادام الخل
ما فيه ضرر |
|
وكل بيت حل فيه
ما افتقر |
|
يزيد في العقل ،
ودود البطن |
|
يهلكه ، محدد
للذهن |
|
وينبت اللحم
الشراب للبن |
|
كذا يشد العضد
الذي وهن |
|
والقرع وهو ما
يسمى بالدبا |
|
قد كان يعجب
النبي المجتبى |
|
فانه قد جاء في
المنقول |
|
يزيد في الدماغ
والعقول |
|
وجاء عمن كلما
قالوه حق |
|
أن طبيخ الماش
يذهب البهق |
|
وعن أمير
المؤمنين في العدس |
|
بين وصفاكاد فيه
أن يحس |
|
في سرعة الدمعة
في البكاء |
|
ورقة في القلب
والأحشاء |
|
مما يزيد في
الجماع البصل |
|
وفيه نفع غير
هذا نقلوا |
__________________
١ ـ ربما يراد بها القطط والكلاب التي تنتظر فضلة المائدة.
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٦ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F373_adab-altaff-06%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

