النفس والروح وشرح قوامها

Name: النفس والروح وشرح قوامها
Availability: InStock
Author: /author/محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]

مقدمة الكتاب

١٧٨/١

١٢ / ١

الصفحه ٧٠ : الشريان المتولد من القلب ينقسم إلى قسمين ـ قسم يصعد إلى جانب الرأس ، وقسم ينزل إلى أسفل البدن

الصفحه ٢٦ : وأما التوجه إلى الافق الأسفل لأجل حصول الاستيلاء على العالم الجسمانى ، فهو وإن كان يوجب لذة فى

الصفحه ٦٨ : : الاعصاب إنما تولدت من الشرائين. وبيانه أن هذه الشرائين إنما صعدت من القلب إلى الدماغ ، إما لا يصال الدم

الصفحه ١١١ : وإن صرف إلى اللذات الحسية التى عرفت كونها مذمومة كان مذموما. فهذا طريق التوفيق بين هذه النصوص

الصفحه ١٢٠ : التاسع عشر (١) ، رزقه إن قدر له فلا حاجة إلى الطلب ، وإن لم بقدر لم ينفع الطلب ولا الحرص ، ولقائل

الصفحه ٦١ : : «أنا» إلى صدره وناحية قلبه ، وهذا يدل على أن كل أحد يعلم بالضرورة ان المشار إليه بقوله : «انا» حاصل فى

الصفحه ٦ : حصل فذاك إنما يكون من القسم الثانى. وأما البشر فهذان القسمان يمكن وقوعهما فى حقهم بالنسبة إلى

الصفحه ٩ : أنهم لم يبق لهم فترة فى هذه الحالة ولا انتقال من هذه الدرجة. وأما الحيوانات العجم فحالهم بالنسبة إلى

الصفحه ٦٤ : كان اعلى منه مما يلى جانب الدماغ ، فإنه لا يبطل منه الحس ولا الحركة ، وهذا يدل على أن آلة الحس

الصفحه ٧١ : جدا إذا رجعت من الدماغ متوجهة إلى اسفل البدن اشبهت فى الحس بالخيوط الصغيرة المضمومة بعضها إلى بعض

الصفحه ٥ : . وثالثها أن الملائكة القدسية والمعارف الإلهية حاصلة للملائكة لكن الشوق إلى الحق غير حاصل لهم ، ومقام الشوق

الصفحه ١٧ : إلى تدبير عالم الاجسام ، وما توغلوا فى الاستغراق فى الحنين إلى الصمدية ، بحيث يذهلهم ذلك عن

الصفحه ١٠٧ : سددت منها ثلمة انفتحت عليك ثلمة كثيرة هكذا إلى ما لا نهاية له. ومثاله أن الإنسان إذا ضعف عن الشي

الصفحه ١٦٧ : عن عالم المحسوسات واقبالها على عالم الروحانيات ، حتى أن الإنسان عند الموت يفارق من المنافى إلى

الصفحه ٢ : (٦ يشار إليه قبل الايجاد ، وإن قلت : «فيم»؟ فقد جل عن الحلول والنقلة والاعتماد ، فهو الله لا إله الا هو

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)