ونقول : أولا : ان هذا مجرد اصطلاح ليس تحته أثر عملي.

وثانيا : يمكن ان يقال : ان الهيئة لا تكون قابلة للّحاظ إلّا في ضمن إحدى المواد لا على التعيين ، بخلاف المادة فانه يمكن لحاظها عاريا عن كل هيئة سوى تقدم بعض الحروف على بعض مثل «ضاد» و «راء» و «باء» فتأمل.