الممتنع : الذي يستحيل كونه ، والممكن نقيضه ، وهو الذي لا يلزم من فرض وجوده ولا من فرض عدمه من حيث هو محال.
المستحيل : الذي يتعذر وجوده في نفسه.
المنة : ذكر الصنيعة على وجه من فعلت له.
الموت : ما يقتضي زوال حياة الجسم من الله تعالى أو الملك من غير جرح يظهر.
المستحق : الفعل الحسن بعد تقدم ما يقتضي حسنة أو وجود به لو لا تقدمه لما حسن.
المستطيع : هو المتمكن من إيجاد الفعل لحضور ما يحتاج اليه من إيجاده.
المحاباة : تخصيص أحد المستحقين [بأن] ينتفع دون الأخر مع تساويهما في الاستحقاق.
الموازَنَة : مقابلة الثواب والعقاب ، ويسقط استحقاق الأقل منهما بالأكثر ويسقط من الكثير أيضا ما يقابل الأول منها.
الموازنة : الموافاة توجب الوعد والوعيد الى من المعلوم منه انه يرد القيامة مستحقا للثواب والعقاب دون ما قبل القيامة.
المانوية : قوم يذهبون الى قدم النور والظلمة ، وان العالم مركب منهما ، وانهما مطبوعان على الخير والشر ، منسوبة إلى «مانى» اسم رجل.
المجوس : قريب منهم ، ويذهبون الى ان الله تعالى هو النور الأعلى وهو يزدان ، وان الشيطان من جنس الظلمة وهو أهرمن.
المشركون : الكافرون اثبتوا لله شريكا أو لا.
المنزلة بين المنزلتين : القول بأن للفاسق منزلة متوسطة بين منزلة الكافر والمؤمن المستحق للثواب في الاسم والحكم.
![رسائل الشريف المرتضى [ ج ٢ ] رسائل الشريف المرتضى](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3615_rasael-alsharif-almurtaza-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
