٤
دراسة آيات الأحكام بصورتين :
نستطيع أن ندرس
آيات الأحكام بصورتين ، غير أنّ الصورة الثانية أفضل من الصورة الأُولى ، وإليك
بيانهما :
الأُولى : ما درج
عليه فقهاء أهل السنّة كالجصاص وابن العربي وغيرهما حيث فسّروا الآيات حسب ترتيب
السور ، وهذا ما لا نستحسنه ونراه منهجاً غير متكامل ، لأنّ القرآن حينما يتناول
الجهاد مثلاً بالبحث لا يتطرق إليه في سورة واحدة ، بل يذكر معالمه وشروطه وآثاره
في عدّة سور ، فالفقيه الّذي يريد استنباط أحكام الجهاد من القرآن ، لا بدّ له من
مراجعة تلك الآيات في مواضع مختلفة ، وهذا يأخذ منه وقتاً كثيراً ولا يجد ضالّته
إلّا بعد بذل جهد كثير.
الثانية : ما هو
الدارج عند فقهاء الشيعة وهو دراستها حسب المواضيع الفقهية ، مثلاً يبحث عن جميع
الآيات الواردة حول الطهارة أو الصلاة أو الصوم أو غيرها في باب خاص ، وهذا ما
نطلق عليه التفسير الموضوعي في إطار خاصّ. (الفروع العملية).
ومما أعجبني ما
ذكره الأُستاذ عبد الوهاب خلاف ، حيث اقترح ذلك المنهج