الصفحه ٢١٥ : زانية ، وكان فاسقا خبيث السيرة ، نذر إن
أظفره الله بعدوه ، أن يقرب لله سبحانه وتعالى أول من يلقاه من
الصفحه ٣٢٧ :
دعواهم أن إهلاني والدة قسطنطين أول من تنصر من ملوك الروم ، وذلك بعد أزيد من
ثلاثمائة سنة من رفع المسيح
الصفحه ٣٤٠ : في
الوقت ، وهي أم شبيب بن البرصاء الشاعر المشهور ، وغير هذا كثير جدّا.
ومع ما ذكرنا من
أن أوّل من
الصفحه ٣٤٦ : الأولين والآخرين ، والذي لم يفرّط فيه
من شيء ، والذي من فهمه كفاه ، ولا بسنن من سنن رسول الله
الصفحه ٨٣ : يرجع إلى خبر رجل
واحد ، وامرأة واحدة فقط ، وهما أول من أحدثهم الله تعالى من النوع الإنساني ، وما
كان
الصفحه ٦٧ : الباري عزوجل من طريق الاستدلال ، فقد أسقطوا صفة القدرة ، إذ ليس
الاستدلال على كونه عالما بأصح ولا أولى من
الصفحه ٣٤٩ : الصحيح وجد فيه كل ما قلنا ، والحمد لله رب العالمين.
وإنما الباطل ما
ادّعته الطائفة الأولى من نطق
الصفحه ٦٤ : ، وأنه كلمة الله تعالى التي بها خلق السموات
والأرض. وكان في زمن قسطنطين الأول ، باني القسطنطينية وأول من
الصفحه ١٤٦ : «عادة» والثانية «صلة» وولدت «عادة» «يابال» وهو أول من
سكن الأخبية ، وملك الماشية.
وهاتان قضيتان
تكذب
الصفحه ١٥٠ : الأول من بني إبراهيم عليهمالسلام هم «إسحاق» وإخوته عليهمالسلام ، والجيل الثاني هم : «يعقوب وعيصا» وبنو
الصفحه ١٥٦ : ، وكذب فاحش من وجوه.
أولها : من المحال
والكذب أن يخبر بأن الله تعالى تجلّى له ، وإنما تجلّى له ثلاثة من
الصفحه ٣٤١ : الشك فيهما ، وكذلك كل ما جرى
هذا المجرى. ثم لم يلبث دين النّصارى أن مات قسطنطين أول من تنصر من ملوك
الصفحه ٢٣٥ :
فيها دينهم ، وعلماء يعلمونهم في كلّ بلد ، بخلاف ما أوضحنا أنهم كانوا عليه أيام
دولتهم الأولى ، من كونهم
الصفحه ٢٣١ :
وأما الكتاب الذي
يسمونه (الزبور) (١) : ففي المزمور الأول منه : «قال لي الرّب : أنت ابني أنا
اليوم
الصفحه ٢٨١ : ، حتى قيل فيه : إنه مجنون من أجل ذلك.
وفي الباب الأول
من إنجيل مارقش : أن يحيى بن زكريا عليهماالسلام