كان يظن أنه ابن يوسف النجار ، المنسوب إلى عالي إلى ناثان ، إلى لاوي ، إلى ملكي إلى يمتاع إلى يوسف إلى متّاثيا إلى حاموص إلى ناحوم إلى أشلا إلى أبجا إلى ماهاث إلى متشيا إلى صمغي إلى يصداق إلى يهندع إلى يوحنا إلى رشا إلى زربابيل إلى صلثيال إلى ملكي إلى نادي إلى مرا إلى أربع إلى قرصام إلى اليمدان إلى هار إلى يشوع إلى اليعزار إلى يوريم إلى ماثا إلى لاوي إلى شمعون إلى يهوذا إلى يوسف إلى يونا إلى الياجيم إلى ملكان إلى أنان إلى عيشاع إلى مناثان إلى مناثان إلى داود النبي عليه‌السلام ، ثم ذكر نسب داود كما نسبه متّى حرفا حرفا.

قال أبو محمد : فاعجبوا لهذه المصيبة الحالة بهم ما أفحشها وأوحشها ، وأقذرها وأوضرها ، وأرذلها وأنذلها ، متّى الكذاب ينسب المسيح إلى يوسف النجار ....؟؟ ثم ينسب يوسف إلى الملوك من ولد سليمان بن داود عليهما‌السلام أبا فأبا. ولوقا ينسب يوسف النجار إلى آباء غير الذين ذكر متّى حتى يخرجه إلى ناثان بن داود ، أخي سليمان بن داود ، ولا بد ضرورة من أن يكون أحد النسبين كذبا فيكذب متّى أو لوقا ، ولا بد أن يكون كلا النسبتين كذبا فيكذب الملعونان لوقا ومتّى جميعا ، ولا يمكن البتة أن تكون كلا النسبتين حقا ، ولوقا عندهم ـ لوّق الله صورهم وألاق وجوههم ولقّاهم البلاء ، وألقى عليهم الدمار واللعنة ، في الحالة ـ فوق جميع الأنبياء عليهم‌السلام فهذه صفة أناجيلهم. فاحمدوا الله تعالى أيها المسلمون على السلامة والعصمة.

وقال بعض أكابر من سلف منهم من مضلّيهم : إن أحد هذين النسبتين هو نسب الولادة ، والنسب الآخر نسب إلى إنسان تبنّاه على ما كان في قديم زمن بني إسرائيل من أن من مات ولا ولد له تزوج أخوه امرأته ، وينسب إلى الميت من ولدت من هذا الحي ، فقلنا لمن عارضنا منهم بهذا الهوس : من لك بهذا؟ وأين وجدته للوقا أو لمتّى؟ والدعوى لا يعجز عنها أحد وهي باطلة ، إلا أن يعضدها برهان. وبعد هذا فأيّ النسبتين هو نسب الولادة ..؟ وأيهما هو نسب الإضافة لا الحقيقة؟ فأيهما قال قلب عليه قوله ، وقيل له هذه دعوى بلا برهان. فإن قيل : إن لوقا لم يقل إن فلانا ولد فلانا كما قاله متّى لكن قال : المنسوب إلى على قلنا : وهكذا قال في آباء على أبا فأبا إلى داود ثم إلى إبراهيم ، ثم إلى نوح ثم إلى آدم عليهم‌السلام سواء سواء ، في اسم بعد اسم وفي أب بعد أب ولا فرق. أفترى نسب داود إلى إبراهيم ، وإبراهيم إلى نوح ، ونوح إلى آدم ، كان أيضا على الإضافة لا على الحقيقة كما قلت في نسب يوسف إلى علي؟ هذا