الصفحه ٤٢٧ : الاناجيل الأربعة يتيقّن بذلك تحريفها وتبديلها وأنها غير الذي
أنزل الله عز وجل........................ ١٣٨
الصفحه ٤٢٩ : موجود فيهما...................................................... ٢٥٧
ذكر مناقضات الأناجيل الأربعة
الصفحه ٢٥٧ : اختلاف فيها بين الربانية والعنانية والعيسوية منهم : «لما
عاش آدم ثلاثين سنة ومائة سنة ، ولد له ولد كشبهه
الصفحه ١٥١ : »
المذكور ابن لاوي كان مائة سنة وثلاثا وثلاثين سنة ، وأن جميع عمر «عمران بن فاهث»
المذكور كان مائة سنة وسبعا
الصفحه ١٨٤ : : «وكان
مسكن بني إسرائيل بمصر أربعمائة وثلاثين سنة ، فلما انقضت هذه السنون خرج ذلك
اليوم معكسر السيد من
الصفحه ٢١٩ :
ثم مات «حزقيا» ،
وولي بعده ابنه «منسى بن حزقيا» ، وله اثنتا عشرة سنة ففي السنة الثالثة من ملكه
الصفحه ١٤٩ : التوراة في أعمار أبناء نوح (١)
وقالت توراتهم :
إن نوحا لما بلغ خمسمائة سنة ، ولد له «يافث وسام وحام» ثم
الصفحه ١٨٥ :
وإخوته ابن تسع
وثلاثين سنة ، فإذن كان مقامه بمصر قبل أبيه وإخوته اثنين وعشرين سنة ، ضمها إلى
الصفحه ٣٩٨ : تعالى : سميع بصير ، ثم
اختلفوا فقالت طائفة من أهل السنّة والأشعرية ، وجعفر بن حرب (١) من المعتزلة
الصفحه ٦ : ابن حزم قد برص من أكل اللّبان ، وأصابه زمانة ، وعاش
ثنتين وسبعين سنة غير شهر.
وقال صاعد
الأندلسي
الصفحه ١٢٧ : الغفاري رضي الله عنهما : أنه سمع القرآن
فقال : لقد وضعت هذا الكلام على ألسنة البلغاء ، وألسنة الشعرا
الصفحه ١٤٤ : محمد ابن المنصور العباسي البغدادي ، وأمه رومية اسمها «قراطيس» أدركت
خلافته. ولي العهد بعد أبيه سنة ٢٢٧
الصفحه ١٦١ : الله سبحانه وتعالى أرى الملكين في منامهما ما أوجب ردّها إلى إبراهيم
عليهالسلام. وذكر أن سنّ إبراهيم
الصفحه ١٩٦ : ثلاثين سنة إلى ابن خمسين سنة فقط فوجدهم ألفي رجل وسبعمائة
رجل وخمسين رجلا. وذكر أنه حسب بني مراري «محلى
الصفحه ٣٦٣ : بن الناصر رحمهالله قال حدثني محمد بن معاوية القرشي أنه رأى بالهند بدّا (٢) له اثنان وسبعون ألف سنة