الصفحه ١٧٤ : المولودين بالشام
، ودخلوا معه مصر فذكر فيهم «حصرون» و «حامول» ابني فارص بن يهوذا ، فاضبطوا هذا.
وذكر في
الصفحه ١٧٧ : » يكون عدد
نسله أكثر من عدد «منسى».
ثم ذكر في مصحف «يوشع»
أن بني «منسّى» كانوا إذ دخلوا الشام وقسمت
الصفحه ١٦٣ : واليدان يدا عيسو. وقال : هل
أنت هو ابني عيسو؟ فقال : أنا. فبارك عليه وقال له في بركته تلك : تخدمك الأمم
الصفحه ١٩٨ : »
الذكور خاصة من كان منهم ابن عشرين فصاعدا من المبارزين للحرب خاصة فكانوا : اثنين
وستين ألف رجل وسبعمائة
الصفحه ٣٦٠ : التوحيد (باب ٣٦ ، حديث ٧٥١١) والترمذي في صفة
جهنم (باب ١٠) وابن ماجة في الزهد (باب ٣٩ ، حديث ٤٣٣٩) عن ابن
الصفحه ٣٥٨ : ـ هو ابن مسعود ـ عن هذه الآية
: (وَلا
تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ
الصفحه ٣٢٢ :
فصل
وفي الباب الثالث
عشر من إنجيل يوحنا في أوله : أن المسيح قال رافعا عينيه إلى السماء : «يا
الصفحه ٥ :
حرب الأموي المعروف بيزيد الخير.
مولده ونشأته
وسيرته ووفاته
: ولد ابن حزم
بقرطبة في سنة أربع
الصفحه ١٣٥ : . قال ابن حجر في التقريب : اتفقوا
على أن مرسلاته أصح المراسيل. وقال ابن المديني : لا أعلم في التابعين
الصفحه ٣٣٨ : ، يتيما لا أب له ولا أخ له ، ولا ابن أخ ولا ولد ،
أميّا لا يقرأ ولا يكتب ، نشأ في بلاد الجهل ، يرعى غنم
الصفحه ٢٠٦ :
ابنه «شلومون»
الداخل ثم ولادة «داود» عليهالسلام ، ثم «أبشاي» ثم لا تختلف كتبهم في أن «داود
الصفحه ٢٤٢ : » (رضي
الله عنه) : هذا أصح إسناد عن ابن عباس رضي الله عنه ، وهو نفس قولنا ، وما له في
ذلك من الصحابة
الصفحه ١٧٦ :
معه مصر ، فذكر
الذين ولدت له «ليئة» وهم ستة ذكور ، وابنة واحدة. وذكر أولاد هؤلاء الستة وسماهم
الصفحه ١٨٤ : منصوص كما
نذكره في الكتاب الذي يزعمون أنه التوراة ، فهبك أن «فاهاث» دخل مصر ابن شهر أو
أقل ، وأن «عمران
الصفحه ٣٩٨ :
الكلام في سميع بصير وفي قديم
قال أبو محمد :
وأجمع المسلمون على أن القول بما جاء به القرآن من أنه