الصفحه ٢٩٢ :
فإن كانوا مؤمنين
فقد كذب المسيح فيما وعدهم به في هذه الفصول جهارا ـ وحاشا له من الكذب ـ وما منهم
الصفحه ٢٩٣ :
فقولوا ما بدا
لكم.
قال أبو محمد :
وأما أنا فلو سمعت هذا القول ممّن يدّعي النبوّة لما تردّدت في
الصفحه ٣٠٦ : هذا الاختلاف في قصة واحدة عن مقام واحد كذب لا شك فيه ، ولا يمكن أن يقع من
معصومين ، فصح أنهم كذابون لا
الصفحه ٣٣٠ : فيه؟
قال أبو محمد : كل
هذا لا متعلق لهم بشيء منه على ما نبين بما لا إشكال فيه عند أحد وبالله تعالى
الصفحه ٤٢٠ :
غير مشتقة من صفة محمولة فيه تعالى ـ وحاشا له من ذلك.
فإن قالوا : إن
العالم ، القادر ، الحيّ ، الأوّل
الصفحه ١٨ :
منهم شكّوا فيها ، وصنف منهم قالوا : هي حقّ عند من هي عنده حق ، وهي باطل عند من
هي عنده باطل.
وعمدة ما
الصفحه ٤٣ :
وأيهما قالوا فيه
إنه حامل محمول وجب كل ما ذكرنا فيه أيضا بعكسه.
وأيهما قالوا فيه
لا حامل ولا
الصفحه ٤٩ : الخيرات ، وشرع «اهرمن» في خلق الشر ، ولهم في ذلك
تخليط كثير.
قال «أبو محمد» (رضي
الله عنه) : وهذا أمر لا
الصفحه ٦١ :
والخلاص وصفات
النور والظلمة إذ إنما قصدنا اجتثاث أصول المذاهب الفاسدة في أن الفاعل أكثر من
واحد
الصفحه ٦٣ : ،
وأعراضه ، في مكانه وسائر كيفياته.
وكل محمول فهو
منفصل من خالقه ومن غيره من المحمولات بحامله ، وبما هو
الصفحه ٨١ :
غير مأخوذة عن نبي
أصلا فهي معاص مفتراة على الله عزوجل بيقين لا شك فيه. وبالله تعالى التوفيق.
قال
الصفحه ٨٢ :
وقد قدمنا ببرهان
ضروري آنفا أنه لا بدّ من وجود الواحد ، فإذ لا بدّ من وجود الواحد ، وليس هو في
شي
الصفحه ١٠٠ :
حجة لهم فيه
والحمد لله رب العالمين. لأن القرآن واجب أن يحمل على ظاهره ، كذلك كلام رسول الله
الصفحه ١٠٥ :
وأما الأحاديث
المأثورة في أن الحجر له لسان وشفتان ، والكعبة كذلك ، وأن الجبال تطاولت ، وخشع
جبل
الصفحه ١٠٩ : حياته فقط.
فبطل أن يكون لهم
فيها متعلق. وبالله تعالى التوفيق.
الكلام على من قال بتناسخ الأرواح
قال