الصفحه ٧٠ : القِسْم الذى يتعدَّى فيه الفِعل
الى المفعُول الأوّل بِوَسِيط فقولُهم اختَرْت مِن الرِّجال زيدًا ثم تُحْذَف
الصفحه ١١٧ : يذْهَب ذلك عليه
وأذْكرُ من جمْع الجمْع شيأ لقرْبه
فى القِلَّة من هذا البابِ
أمَّا أبنِيَة
أدنَى
الصفحه ١٣٧ : والْامَارَة والعِرَافَة والنِّقَابة والنِّكابَةِ والنِّكابةُ من
المَنْكِب والمَنْكِب ـ الذى في يده اثْنتا
الصفحه ١٤٥ : فَعَل ولكنهم أسْكَنُوا الياءَ وأماتُوها يعنى
أعَلُّوها كما فَعَلوا ذلك بالفِعْل فكأن الهاء عِوضٌ من
الصفحه ١٦٩ :
نُمَيْرا
والقَبَائِلَ من هِلَالِ
* قال سيبويه* وتقول أَجْرَبَ الرجُلُ
وأنْحزَ وأحالَ ـ أى صارَ
الصفحه ١٧٩ :
يتعَدَّى من الأفْعال كقولك أكْرَمْته وما أشبَهَ ذلك وقالوا ضاعَفْت وضَعَّفت
وناعَمْته ونَعَّمْته كما قالوا
الصفحه ١٨٤ :
بِناءٍ فيه زيادةٌ
يعنى أن افَعْوعَل رُبَّما جاء من لفظه ومعناه الفِعْلُ بغير زيادةٍ كقولهم حَلَا
الصفحه ١٨٧ :
واحدٌ وقال
القطامى
وخَيْرُ الأمْرِ
ما استَقْبَلْتَ منه
وليس بأنْ
الصفحه ١٩٥ : مَعُونٌ جمعُ مَعُونة
وليس في شئٍ من ذلك ما يَمْنَع ما قاله سيبويه لأن أصلَ الكلامِ مَكْرُمَة
ومَعُونة
الصفحه ٢٣٦ : ـ كتَمْتُها والخَمَرُ ـ كلُّ ما
سَتَرَك من شَجَر وغيره وخَطِلَ في كلامه يَخْطَل خَطَلاً وأَخْطَل وخَصَبَ
الصفحه ٢٥٠ : بقَدَرٍ ومَلَّ عليه
وأمَلَّ ـ اذا طال ومَكَرَ الرجل يَمْكُر مَكْرا وأمْكَر ومَذَى مَذْيا وأمْذَى
ومَنَى
الصفحه ٢٥٦ : الرجل
ـ أضْجَعْته على جنبه الأيسر ويقال أتْرَفْت فلانا من التُّرْفة وهى ـ النَّعْمة
وأتْحَفْته من
الصفحه ٢٦٠ :
ـ قَلِق جَهازُها
وهو ما عليها من قَتَبها وآلتها وأقْوَى الرجلُ ـ صارت إبله قَوِيَّة وأقْوَى
الصفحه ٢٦٦ :
هذا باب ما يسكن استخفافا وهو في الاصل عندهم متحرك
٢٢٠
باب وأذكر من شواذ
الصفحه ٢ : رَوَّيْت رأسِى بالدُّهْن وقد تَمَلَّأْت من الطَّعام والشَّراب
وقد تَمَلَّيْت العَيْشَ ـ اذا عِشْت مَلِيًّا