الصفحه ١١ : مُؤْتِمَة» أي
ذات صِبْيَانٍ وأيتام.
(باب الصاد مع التاء)
(صتت) (ه) في حديث ابن
عباس رضياللهعنهما «إنّ
الصفحه ٣٢ : تعالى مع الرّعد الشديد. يقال صَعِقَ الرجل ، وصُعِقَ
، وقد صَعَقَتْهُ الصَّاعِقَة. وقد تكرر ذكر هذه الفظة
الصفحه ٥٥ :
(باب الصاد مع النون)
(صنب) (ه) فيه «أتاه
أعرابي بأرنب قد شواها ، وجاء معها
بصِنَابِها» الصِّنَاب
الصفحه ٦٢ : يقول ذلك
في نفسه ويذكّرها به فلا يخوض معه ويكافئه على شتمه فيفسد صَوْمُه ويحبط أجره.
وفيه «إذا دعي
الصفحه ٦٥ : الإبل في رؤسها فتسيل أنوفها وترفع رؤسها ،
ولا تقدر أن تلوى معه أعناقها. يقال بعير
صَادٌ. أي ذو صَادٍ
الصفحه ٦٦ : تعرفهم مع كثرة الخلائق؟ قال : أرأيت
لو دخلت صِيرَةً فيها خيل دهم وفيها فرس أغرّ محجّل أما كنت تعرفه منها
الصفحه ٦٩ :
حرف الضاد
(باب الضاد مع الهمزة)
(ضأضأ) (ه) في حديث الخوارج
«يخرج من ضِئْضِئِ هذا قومٌ يقرأون
الصفحه ٨٣ : مع
الضّرورة على هذا الوجه صحّ ولم يفسخ ، مع كراهة أهل العلم له. ومعنى البيع هاهنا
الشّراء أو المبايعة
الصفحه ٩١ : ».
(ه) ومنه حديث
معاذ «لمّا رجع عن العمل قالت له امرأته : أين ما جئت به؟ فقال : كان معي ضَاغِط» أي أمين حافظ
الصفحه ١٠٦ : ».
(باب الضاد مع الهاء)
(ضهد) (س) في حديث شريح
«كان لا يجيز
الاضْطِهَاد ولا الضّغطة» هو الظلم
والقهر
الصفحه ١١٠ :
حرف الطاء
(باب الطاء مع الهمزة)
(طأطأ) (ه) في حديث عثمان
«تَطَأْطَأْتُ لكم (١) تَطَأْطُؤَ
الصفحه ١٢٤ :
(باب الطاء مع السين)
(طسأ)
فيه «إن الشّيطان
قال : ما حسدت ابن آدم إلّا على الطُّسْأَة
الصفحه ١٢٨ : علاقته.
(باب الطاء مع الغين)
(طغم) (س) في حديث عليّ
«يا طَغَام الأحلام» أي يا من لا عقل له ولا معرفة
الصفحه ١٣٠ : .
(س) وفي حديث
الحديبية «جاءوا بالعوذ
المَطَافِيل» أي الإبل مع
أولادها. والمُطْفِل : النّاقة القريبة العهد
الصفحه ١٣١ :
(باب الطاء مع اللام)
(طلب)
في حديث الهجرة «قال
سراقة : فالله لكما أن أردّ عنكما
الطَّلَبَ» هو