* ابن دريد* ثَطَع ثَطْعا كذلك وليس بثَبْت* أبو زيد* خَزَق الانسانُ يَخْزِق خَزْقا ذَرَق ويقال للَامَة يا خَزَاقِ ـ يُكْنَى عن الذَّرْق* ابن دريد* الأَخْبَثانِ ـ الرَّجِيع والبَولُ وقيل هما السَّهرَ والضَّجَر والعِذْيَوْط والعِضْيَوْط ـ الذى يُحْدِث اذا جامَعَ وهو العَضْط* اللحيانى* قال بعضُ العرب موصِيا لبنى أخِيه افْعَلوا كذا وافْعَلوا كذا فثَقُل عليهم فقال له بعضُهم جزاك اللهُ خيرا يا عَمِّ فقد عَلَّمتنا كلّ شئ حتى الخِرَاءةِ فقال واللهِ ما تَركْت ذلك من هَوانٍ بكم عَلىَّ اعْلُوا الضَّرَاء وابتَغُوا الخَلَاء واستَدْبِروا الرِّيحَ وخَوُّوا تَخْوِية الظَّلِيم وامْتَشُّوا بأَشْمُلِكم الضَّرَاء ـ ما انْخَفض من الأرض وقيل هو ما وَارَاك من الشَّجَر خاصَّة والخَمَر ـ ما وَارَاك من الشّجَر وغيرِه يقال خَوَّى الظليمُ اذا جافَى بينَ رِجْلَيْه وامْتَشُّوا ـ امْتَسِحُوا يقال مَشَشت يَدِى بالمِنْدِيل أَمُشُّها مَشًّا والمِنْدِيل يُسَمَّى المَشُوش* صاحب العين* التَّمَشُّع ـ الاسْتِنْجاء والتمْشِيع ـ التَّمْسِيح ومنه تَمْشِيع القَصْعة

البَوْل

* غير واحد* بال بَوْلا وأبالَهُ الشَّرابُ وانه لَحَسنُ البِيْلَة وأخذَه بُوَال ـ أى تَتَابُع بَوْلٍ والبَوْل أيضا ـ ما بالَ والجمع أَبْوال ورجل بُوَلة ـ كثِيرُ البَوْل* أبو عبيد* شَرَابٌ مَبْوَلة ـ يُبَال عليه* صاحب العين* التَّفْسِرة ـ البَولُ الذى يُسْتَدلُّ به على المَرَض* ابن السكيت* سَبْسَب بولَه وبَسْبَسه ـ أرْسلَه* أبو زيد* الضَّخُّ ـ امْتِدادُ البَوْل من المِضَخَّة ـ وهى قَصَبة فى جَوْفها قَصَبة يُرْمَى بها الماءُ من الفَمِ* صاحب العين* التَّشْغِيَة ـ تَقْطِير البَوْل وهى الشَّغَا وقال شَلْشَل ببَوْله فرَّقه* ابن دريد* فَشْفَش ببَوْله كذلك* صاحب العين* شَخَّ الصبىُّ ببَوْله اذا امتَدَّ كالقَضِيب وفى الحديث إنِّى لَأَسْمع شَخَّة لا بُدَّ أن يَتْبَعَها زَخَّةٌ* وقال* طَمَّح ببَوْله ـ نَزَّاه وكذلك كلُّ ما رمَيْت به فى الهَوَاء* ابن دريد* خَجَّ ببَوْله وجَخَّ اذا رَغَّى به حتى يَخُدّ به فى الأَرض* أبو زيد* زَخَّ ببَوْله يَزُخُّ زَخًّا ـ دفَع* وقال* الشَّظْشَظَة ـ فِعْل زُبِّ الغُلامِ عَنْد البَوْل* أبو عبيد* اذا احْتَبس بولُه قيل