رجل كَشِئٌ على فَعِل وهو الكَشِىءُ* وقال إنَّه لَزَهْمانُ على الطَّعام وزُهْمانِىّ اذا كان شَبْعانَ لا يُرِيد الطعامَ ولا يَتَصدَّى له ويقال بَلْأزَ الرجلُ (١) اذا أكل حتى يَشْبَع* وقال* كَثَج من الطَّعام حتى شَبِع ـ أى أكَل وأكْثَر وكَثَح بالحاء ـ امْتارَ وأكْثَر ويقال لقِيتُه حاظِبًا اذا كان مُمْتَلِئا من كَثْرة الأَكل والمُخْطَئِبُّ ـ البَطِين* غيره* دَغِصَ الرجلُ دَغَصا ـ امْتلَأ بالطَّعام* وقال وكَّرَ بَطْنَه ـ مَلَأه* ثعلب* الأَكْثَم والأَكْتَم والأَيْهَم كُلُّه ـ الشَّبْعان حكاه عنه أبو على
الجُوع
الجُوعُ ـ ضِدُّ الشِّبَع* قال سيبويه* جاعَ جُوعا وهو جائِعٌ والجمع جِيَاع* ابن السكيت* وجُوَّعٌ* غير واحد* رجل جائِعٌ وجَوْعانُ من قومٍ جِياع وجَوْعَى وقد أجَعْته وجَوْعته حكاه صاحب العين وأنشد
* مُجَوَّعَ البَطْنِ كِلَابِىَّ الخُلُقْ*
* ابن السكيت* قد أصابَتْهم مَجَاعةٌ ومَجْوَعةٌ ومَجُوعة ـ وهو عامُ الجُوع* صاحب العين* جُعْت الى لِقَائك ـ غَرِثْت وهو على المَثَل كما قالوا عَطِشْت* قال سيبويه* وقالوا ناعَ يَنُوع نُوْعا وهو نائِع والجمع نِيَاع وقالوا جَوْعانُ فأدْخلوها ههنا على فاعِل لأن معناه معنى غَرْثانَ ومثلُه ساغِب وسِغَاب وقد سَغَب يَسْغُب سَغْبا* ابن السكيت* رجل ساغِبُ وسَغْبانُ والمَسْغَبَة ـ المَجاعة وقد سَغِب سَغَبا* ابن دريد* سَغِب سَغَبا ـ جاعَ مع تَعَب وقد يُسمَّى العَطَش سَغَبا والمصدر السَّغابة والسُّغُوب* صاحب العين* سَغِب سَغَبا فهو سَغِبٌ* أبو زيد* الغَرَث ـ أيْسَرُ الجُوع وقيل شِدَّته* قال سيبويه* وقالوا غَرِثَ غَرَثا وهو غَرْثانُ والجمع غِرَاث وغَرْثَى وغَرَاثَى* ابن السكيت* رجل غَرْثانُ وغَرِثٌ والأُنثى غَرْثَى وغَرْثانةٌ* قال أبو على* غَرَّثته ـ جَوَّعته* قال سيبويه* وقالوا عَلِه عَلَها وهو عَلْهانُ ـ وهو أشدُّ الغَرَث والحِرْصِ على الأَكل* قال أبو على* العَلَه ـ التردُّد من الجُوع* قال سيبويه* ما كان من الجُوع والعَطَش فانه أكثَرُ ما يُبْنى فى الأَسماء على فَعْلانَ
__________________
(١) (بلأز الرجل الخ) لم نعثر عليه بهذا المعنى بعد البحث فراجع كتبه مصححه