الطَّعامُ الذى لا يُؤْدَمُ
* أبو عبيد* يُقال للسَّوِيق الذى لا يُلَتُّ بالأُدْم ـ سِخْتيتٌ وقد تقدّم تَخْصِيصُ السَّوِيق به وكذلك عَفِير وعَفَار وقَفَار والقَفَارُ أيضا ـ الخُبْز بغير أُدْم* غيره* وقد قَفِر قَفَرا ـ صار قَفَارا* ابن السكيت* اقْتَفَر الرجلُ ـ أكَلَ خُبْزَه بغير أُدْم وفى الحديث ولن يُقْفِرَ بيتٌ فيه خَلٌ وطعامٌ جَلَنفاةٌ ـ قَفَار لا أُدْمَ له* ابن دريد* أكلْت خُبْزا رَيِّقا ـ أى قَفَارا* صاحب العين* طعامٌ جَشْب ـ ليس معه أُدْم ويُقال للرجُل الذى لا يُبالِى ما أَكَل ولم يَنَلْ أُدْما انَّه لَجَشِبُ المَأْكَل وقد جَشُب جُشُوبةً* ابن السكيت* هو الطعامُ الذى أُسِىءَ طَحْنُه فجاءُ مُفَلَّقا والجَشَّاب ـ النَّدَى الذى لا يَزالُ يَقَع على البَقْل وأنشد
* رَوْضا بجَشَّابِ النَّدَى مَأْدُومَا*
* أبو حاتم* أكَلَ الخُبز بَحْتا ـ بغَيْر أُدْم قال أحمدُ بنُ يحيَى كُلُّ ما أُكِل وحدَه مما يُؤْدَم بَحْتٌ وكذلك الأُدْم دُونَ الخُبْز
الخُبْز اليابِسُ والخَنِزُ
* أبو عبيد* خُبْزة ناسَّة ـ يابِسَة وقد نَسَّ الشئُ يَنِسُّ ويَنُسُّ نَسًّا وأنشد
* وبَلَدٍ يُمْسِى قَطَاه نُسَّسَا*
يعنى يابِسةً من العَطَش* صاحب العين* الناسُّ ـ الذى قد ذَهَب طعْمُه وبَلَلُه من شِدَّة الطبْخ من الخُبْز وغيرِه وقد نَسَّ نُسوسا* غيره* ونَسِيسا* قال أبو على* ويقال لمكَّة ناسَّة لقِلَّة مائها* ابن دريد* خُبْزةٌ لَحلْحَة ـ يابِسَةٌ وقُرْصٌ لَحْلَحٌ ـ يابِسٌ وخُبْزَة رَشْرَشَة ورَشْراشةٌ ـ اذا كانت يابِسةً رِخْوة ومنه عَظْم رَشْراشٌ ـ أى رِخْوٌ والعُسُوم ـ القِطَع من الخُبْز اليابِس* صاحب العين* الواحد عَسْمٌ وعَسْمة* أبو عبيد* القُرَامة والقِرْف من الخُبْز ـ ما تقَشَّر منه* ابن السكيت* الكُبُنَّة ـ الخُبْزة اليابِسَة* صاحب العين* الكَعْك ـ الخُبْز اليابِس وقال خبزة عَشَّةٌ ـ يابسَة وقد عَشَّشتْ* ابن الأعرابى*