مُخفَّفة الياء يجوز أن يكونَ أصلُه غَيِّطا وأصله غَيْوط ففُعِل به ما فُعِل بمَيْت من مَيِّت والثانى أن يكونَ الواوُ ياء اعْتِباطا وهى التى نَدْعوها نحن المُعاقَبَة فأصله على هذا أوْ جاء أحدٌ منكم من الغَوْط ونظيره لا خَيْلَ ولا قُوَّة الَّا بالله فى لا حَوْلَ ولا قُوَّة الا بالله فهذه مُعاقبَة* أبو عبيد* يقال لأوّل ما يَخْرُج من بَطْن الصبِىِّ العِقْى وقد عَقَى عَقْيا* ابن السكيت* عَقَى الصبىُّ حينَ يَخْرُج من بَطْن أمِّه وبعدَ ذلك ما دام صِغيرًا واسمُ حاجته العِقْى ويقال «أَحْرَصُ من كَلْب على عِقْى صَبِىٍّ» * أبو عبيد* الجمع أَعْقاء وعَقَّيْت الصبى مُشَدَّدا ـ سقَيْته ما يُسْقِط عنه العِقْى والرَّدَج ـ العِقْى* ابن دريد* ثَلَط الصبِىُّ يَثْلِط ثَلْطا ـ سَلَح* ابن دريد* الثَّلْط للِانسان والثَّوْر* صاحب العين* هو للبَعِير والثَّوْر والانسانِ ما كانَ خَفِيفا* أبو عبيد* فاذا رَضِع فما كان بعدَ ذلك قيل طافَ طَوْفا واطَّافَ* ابن السكيت* واسم ذلك الشئِ الطَّوْف طافَ الرجلُ طَوْفا ـ قَضَى حاجتَه ولم يَحُدَّ وقْتا* أبو عبيد* فان جعل الصبىُّ يَمْكُث يوما لا يُحْدِث قيل صَرَب لِيَسْمَن* ابن دريد* وهو صَرْب* أبو عبيد* يُقال للرجُل اذا لانَ بَطنُه وكَثُر اخْتلافُه أخَذَته هَيْضة وخِلْفة* ابن السكيت* قد أخْلَفه الدَّواءُ* أبو زيد* اخْتَلف الرجلُ* ابن السكيت* الفَصْجة كالهَيْضة* وقال* إسْهَال البَطنِ كالخِلْفة وقد أُسْهِلَ بَطْنِى وأُسْهِلْتُ وأسْهله الدَّواءُ* أبو عبيد* حدَرَ الدَّواءُ بَطْنَه يَحْدُرُه حَدْرا ـ أسْهله* أبو حاتم* واسمُ الدَّوَاء الحادُور* صاحب العين* عَسُر عليه ما فى بَطْنه احتَبَس* أبو عبيد* أخذَه الحَصْر وقد حُصِر غائِطُه وأُحْصِر* ابن دريد* وَطَم وَطْما ووُطَمِ ـ احتَبَس نَجْوُه* أبو عبيد* عَقَل الطَّعامُ بطْنَه يَعْقِله عَقْلا ـ أَمْسكه* وقال* أعطِنِى عَقُولا فيُعْطِيه ما يُمْسِك بطْنَه ويقال لمَوْضِع الغائِط الخَلَاء والمَذْهَب والمِرْحاضُ والمِرْفَق ومنه قول أبى أيُّوبَ الأنصارىِّ رحمه‌الله لَمَّا قَدِمنا الشامَ وجَدْنا مَرَافِقَهم قد استُقْبِل بها القِبْلَةُ فكُنَّا نَنْحَرِف عن القِبْلة ونَسْتغْفِر اللهَ * ابن دريد* المَلَاعِن فى الحديث ـ مَوْضِع التبَرُّز* السيرافى* الكِرْباس ـ الكَثِيف من الكِرْس ـ وهو ما تَلَبَّد من نَجْو الناسِ وغيرِهم وقد مثَّل به سيبويه* وقال على ابن حمزة* ذُو البَطْن ـ الغائِطُ وكذلك الرَّجِيع* أبو عبيد* أَرْجَع الرجلُ