الصفحه ٩٣ : عبيد* بَرِئ جُرحُه على بَغْى ـ وهو
أن يَبْرأ وفيه شئ من نَغَل* صاحب العين* وقد بَغَى بَغْيا* أبو زيد
الصفحه ٩٥ :
وبالظَّهْرِ
مِنِّى من قَرَى البابِ عاذِرُ
والنَّدَب ـ الأَثَر*
ابن السكيت* هو أَثَرُ الجُرْح اذا لم
الصفحه ١٠٠ : وأظُنُّه
مُسْتعارا ومنه رجل عِفِتَّانٌ وجمعه عِفْتانٌ وقد تقدّم فى باب الأَلْسنة
والكلام* أبو عبيد
الصفحه ١١٠ : الرجل مِخَشًّا ويُقال خَبَع فى المَكَان
وانْخَشَف دخَل فيه ورجل مِخْشَف من ذلك وقد تقدّم أنَّ المِخَشَّ
الصفحه ١١١ : ورجُل
مِئَرٌّ ـ كثِير النِّكاح وروَاه الفراءَّ بالزاى من الأَزِّ الذى هو الحركة* صاحب
العين* الوَهْس
الصفحه ١١٣ : ـ ضَرْبانِ من النِّكاح فالخَلْج إخْراجها والدَّعْس
إدْخالُها* صاحب العين* الخَفْج ـ ضَرْب من النِّكاح
الصفحه ١٢٣ : الواحد والجمع وليست
بصِيغة تكثِير عن مَشِيد وانما هو من نحو (غَلَّقَتِ
الْأَبْوابَ) فى دلَالة المُشَدَّد
الصفحه ١٤٠ : والصدر
٧٥
قلة النوم
١٠٦
الزكام
٧٦
ما يعرض في النوم من
الكابوس
الصفحه ٢٥ : «الأَخْذ سُرَّيطٌ والقَضاءُ ضُرَّيط»
وقيل سُرَّيْطَى وضُرَّيْطَى ـ أى يَسْتَرِط ما يأخُذ من الدَّيْن فاذا
الصفحه ٤٧ : ومُثْمِل* أبو عبيد* الجُبَاب ما اجتَمع من ألْبان الابل خاصَّة فصار
كأنَّه زُبْد وليس للابل زُبْد انما هو شئ
الصفحه ٥٠ :
اعْتِصار السِّقاء واخْراج ما فيه
* أبو زيد* زَغَد
سِقَاءَه اذا عَصَره حتى تَخْرُج الزُّبْدة من فَمِه وقد
الصفحه ٥٨ :
منه جِرَّة عادَت
فيه أُخْرَى* صاحب العين* قَصعةٌ زَلَحْلَحة ـ لا قَعْرَ لها وأنشد
ثُمَّتَ
الصفحه ٧٤ : ) والشَّقِيقَة ـ داءٌ يأخُذُ فى نِصْف الرأْسِ* ابن دريد*
المَيْد ـ ما يُصِيب من الحَيْرة عن السُّكْر أو الغَثَيان
الصفحه ١٠٦ : العينِ من النَّوْم وقد سَهَّده الهَمُّ والأَلَم* أبو عبيد* رجل
ساهِدٌ وسُهُد ـ قليلُ النومِ* ابن السكيت
الصفحه ١٠٨ :
من غير وجَعٍ
ما يَعْرِض فى النَّوم
من الكابُوس والحُلْم
* قال أبو الحَسن
الأخْفَش* هى