الصفحه ١٢١ : سَوَّدوا من آثار البَعَر وغيرِه وهو اسمٌ للجنس كالسِّدْر
والدِّمَن جمع دِمْنة كسِدْرة وسِدَر وقيل الدِّمْنة
الصفحه ٥ :
يُقاتِل جُوعَهم
بمُكَلَّلات
من الفُرْنِىّ
يَرْعَبُها الجَمِيلُ
الصفحه ٣٠ : ـ أجالَها من غير مَضْغ ولا إساغَةٍ* ابن دريد* الكَشْو ـ أكْلُك الشئَ كما
يُؤْكَل الجَزَر والقِثَّاءُ وما
الصفحه ٣٣ :
شَبْعانَ لا يُرِيد الطعامَ ولا يَتَصدَّى له ويقال بَلْأزَ الرجلُ (١) اذا أكل حتى يَشْبَع* وقال* كَثَج من
الصفحه ٦٦ :
حيثُما كان* ابن
دريد* ثُئِب الرجلُ ـ أصابه تَوْصِيم وكَسَل ومنه اشتِقَاق الثُّؤَباء* ابن
السكيت
الصفحه ٧٣ : فى الوجْه والصادُ لغة* أبو عبيد* رجل
مُسَخْد ـ ثَقِيل من مَرَض* ابن السكيت* بَحِر الرجُل بَحَرا وهو
الصفحه ٧٦ :
اذا سَعَل عُمْرا
وشَبَابا وللشيخ وَرْبًا وقُحَابا وبالدابَّة قَحْبة ـ أى سُعال وسُعَال قاحِبٌ
ومنه
الصفحه ٨٢ : ـ ضَعُفت من جَهْد أو حَرٍّ واهتَمَج الرجلُ نفسُه
القَىْء ونحوه
* أبو حنيفة* قاءَ
يَقِىءُ وأصابَه قُيَا
الصفحه ٩٣ : عبيد* بَرِئ جُرحُه على بَغْى ـ وهو
أن يَبْرأ وفيه شئ من نَغَل* صاحب العين* وقد بَغَى بَغْيا* أبو زيد
الصفحه ٩٥ :
وبالظَّهْرِ
مِنِّى من قَرَى البابِ عاذِرُ
والنَّدَب ـ الأَثَر*
ابن السكيت* هو أَثَرُ الجُرْح اذا لم
الصفحه ١٠٠ : وأظُنُّه
مُسْتعارا ومنه رجل عِفِتَّانٌ وجمعه عِفْتانٌ وقد تقدّم فى باب الأَلْسنة
والكلام* أبو عبيد
الصفحه ١١٠ : الرجل مِخَشًّا ويُقال خَبَع فى المَكَان
وانْخَشَف دخَل فيه ورجل مِخْشَف من ذلك وقد تقدّم أنَّ المِخَشَّ
الصفحه ١١١ : ورجُل
مِئَرٌّ ـ كثِير النِّكاح وروَاه الفراءَّ بالزاى من الأَزِّ الذى هو الحركة* صاحب
العين* الوَهْس
الصفحه ١١٣ : ـ ضَرْبانِ من النِّكاح فالخَلْج إخْراجها والدَّعْس
إدْخالُها* صاحب العين* الخَفْج ـ ضَرْب من النِّكاح
الصفحه ١٢٣ : الواحد والجمع وليست
بصِيغة تكثِير عن مَشِيد وانما هو من نحو (غَلَّقَتِ
الْأَبْوابَ) فى دلَالة المُشَدَّد