الصفحه ١١٨ : وكَنَفتِه
ومنه اخْرُج فى حِفْظ الله وكَنَفه* على* هذا على المَثَل* ابن السكيت* كَنَفت
الرجلَ أكْنُفُه
الصفحه ١٢٥ :
* ابن دريد*
الخَزَف ـ ما عُمِل من الطِّين وشُوِى بالنار فصار فَخارا واحِدته خَزَفة والخَزَب
ـ لغة
الصفحه ١٣١ : ومنه وَكَفَت الدلْوُ وَكْفا ووَكِيفا ـ قَطَرت وقيل الوَكْف المصدر
والوَكِيف القَطْر نفسُه
الأبواب
الصفحه ١٣٥ : (هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ) فى ظِلَال من الغَمَام (وَالْمَلائِكَةُ) فيجوز أن يكونَ
الصفحه ١٣٧ :
العين* الكَوُّ
والكَوَّة التأنيث للصَّغِير والتذْكير للكَبِير فمَن قال تَأْلِيفُها من كافٍ
الصفحه ٢٢ : زيد* أصله من القَطْع وسيأتى ذكُره بعدَ هذا ان شاء
اللهُ* صاحب العين* الثَّرْثَرة ـ كَثْرة الأَكل* أبو
الصفحه ٢٣ : ـ القَلِيل
الأَكْل من مَرَض أو غيرِه* ابن دريد* القَمَهُ كالقَهَم وقد قَمه* أبو عبيد* قتُن
قَتانةً فهو قَتِين
الصفحه ٣٢ :
رجل غَصَّانُ
وامرأة غَصَّى* صاحب العين* الغُصَّة ما غَصِصْت به* ثعلب* الجميع غُصَص ومنه
غُصَص
الصفحه ٣٤ : ـ اشتَدَّ حَرُّ جَوْفِه من الجُوع وكذلك كلُّ ما
اشتَدَّ جُوعه من اللَّوَاحِم* أبو زيد* الأَضِمُ ـ الشَّدِيد
الصفحه ٣٧ :
والأُحَاح ـ العطَش
ويقال فى صَدْره أُحَاح وأَحِيحة من الضِّغْن وقد تقدم فى الصَّوْت والغَلِيل
والغُلَّة
الصفحه ٤٢ : وكذلك النَّبِيذ واسم مُضَرَ مُشتَقٌّ منه* وقال مَرَّة مُضَرُ انَّما
سمِّى لبَياضه ومنه مَضِيرة الطَّبِيخ
الصفحه ٥٥ :
بالجِعَال وكذلك
من الجُعْل فى العَطِيَّة أجْعَلْت له وهى الجِعَالة من الشئ تَجعَله للانسان
الصفحه ٥٦ : تَجْفَأ جَفْأ ـ رمَتْ بزَبَدِها وهو الجُفَاء* ابن دريد*
أجْفأتْ بزَبَدِها ـ ألْقَتْه ومنه اشتِقَاق الجُفَا
الصفحه ٥٧ : مُعْقِبُ
* قال أبو على* قال ثعلب هو ما
يَحْتَرِقُ من التَّابَل فيَبْقَى فى أسْفَل القِدْر وقد
الصفحه ٦٢ :
اليوم مَرَّة ويأتى الخَلاءَ مرَّةً* أبو عبيدة* والحُوَّاز ـ ما يَحوزُ الجُعَلُ
من الدُّحْروج ـ وهو