الصفحه ١٠٢ : واللَّخَص خِلْقةٌ فى العين ليس بحادث من داءٍ وقد
قدّمت أن اللَّخَصة شَحْمة فى العين وفيها الحَوَصُ وهو ضيقٌ
الصفحه ١٢٦ : وانْهَمَرت وكذلك الفرسُ اذا اشتدَّ جَرْيه
واجتَهدَ وأنشد
وما نَسِينا فى
الطَّرِيق مُهْرَها
الصفحه ١٣١ :
أعْلَى الأنف الى
الرأس الواحد خَيْشُوم* أبو عبيدة* الخَيَاشِيم ـ عُرُوق فى باطِن الأنف* ابن
الكلبى
الصفحه ١٤١ : تَكْثَع كُثُوعا وكَثِعت ـ كثُر دمُها وقيل
احمرَّت* ثابت* وفى الشَّفَة الهَدَل وهو ضِخَم واستِرْخاء فيها
الصفحه ١٤٩ : نِبْتتها
* أبو عبيدة*
رَصَفت أسنانُه رَصْفا ورَصِفَت رصَفا فهى رَصِفَة ـ تَصافَّت فى نِبْتَتِها
وانتظَمَت
الصفحه ١٧١ :
العین وما فیها.................................................................. ٩٣
ما یستحسن فی
الصفحه ٢٧ :
ولدها باللبن القليل ـ جعلته فى فيه شيأ بعد شئ حتى يَقْوَى على المص وقيل الترشيح
التربية ومنه «فلان
الصفحه ٦٨ :
العَقِيصة
عَقائِصُ وعِقَاصٌ* وقال* عَقَصَت المرأةُ شعَرَها عَقْصا ـ شَدَّتْه فى قَفاها
ولم تَجْمعه
الصفحه ٧٧ : ء البياضِ بالسَّواد* أبو حاتم* خَوَّصَ رأسِى ـ وقع فيه الشيبُ* ثابت*
وَخَطَه وَخْطا ـ كلَهَزه* أبو حاتم
الصفحه ١٢٨ : أبو على* رجل أُنَافِىٌّ ـ عظيمُ
الأنْف* على* هو نَسَب على غير قياس وكذلك يَفْعلون فى هذا النَّوْع من
الصفحه ٤٢ :
كانتْ قَمِنَّا أن يُشاركها نَوَّفْتُ فى الاستعمال فاذ لم يقولوا دليلٌ على أنها
فَيْعَلْت دون فَعَّلْتُ
الصفحه ٦٢ : ـ فى رأسه ارتفاعٌ وانْخِفاض ودَنَّخَت ذِفْراه ـ اذا أشرفتْ قَمَحْدُوَته
عليها ودخلت الذِّفْرَى خلف
الصفحه ٦٦ : ـ وهو المُسْتَرسِل ليس فيه شئ من
الجُعُودة وقد سَبُط* سيبويه* وجمع السَّبِطِ والسَّبَط سِبَاط* ثابت* شعر
الصفحه ٦٩ :
ـ الشْعَراتُ
النَّابِتاتُ فى وسَط الرأسِ يَقْشَعْرِرْن عند الفَزَع وأنشد
إذْ صَعِدَ
الصفحه ٨٥ :
لها اذُنانِ
خُذَاوِيَّتا
ن والعَيْن
تُبْصِر ما فى الظُّلَم