ـ الصَّامِغُ* قال* هو ـ مُؤَخَّرُ الفَمِ وقيل هو ـ مَخْرَجه وقيل هو ـ ما انفَتَح من انْطِباقه* أبو زيد* القُلْفَتان ـ طرَفا الشارِبَيْن مما يَلِى الصِّمَاغَين وهما الغُلْفَتان* ابن دريد* زَبَّب شِدْقاه ـ اجتَمع الرِّيقُ فى صامِغَيْهِما* أبو عبيد* المَلَاغِمُ ـ ما حَوْل الفَمِ ومنه قيل تَلَغَّمَت المرأةُ بالطِّيب ـ اذا جعلته هُناك* ابن دريد* ومنه اشتِقَاق اللُّغَام ـ وهو الزَّبَد* قال* ويمكن أن يكون اشْتِقاق المَلاغم منه والمَلامِظُ والمَلامِجُ ـ كالمَلاغِم* وقال* قَبَح اللهُ كَلَحتَه ـ أى فَمَه وما حَوْله* ثابت* وفى الشَّفة السُّفلَى العَنْفَقَة ـ وهى بينَ الذَّقَن وطَرَف الشَّفةِ كان عليها شَعَر أو لم يكن* ابن دريد* نَكَفَتا العَنْفَقَة ـ من عن يَمِينها وشِمَالها حيث لا يَنْبُت الشعرُ* أبو زيد* ما عَرِىَ من الشفة السُّفْلَى ـ المِرْطَاوانِ ويقال المُرَيْطَاوانِ والسَّبَلةُ ـ فوقَ ذلك مما يَلِى الأنف* ثابت* وفى الفَمِ الفُقْمانِ ـ وهما مُجْتَمَع الشفتين إذا سَكَت الرجلُ* أبو عبيد* أخذتُ بفُقْم الرجل وفَقْمه ـ اذا أخذت بذَقَنِه ولَحْيَيْه

ما فى الشفة من الأعراض التى هى خِلْقة

وليست بخلقة

* ابن دريد* الحَثْرَمة ـ غِلَظُ الشفَةِ وقد تقدّم أنها لغة فى الحِثْرِمة ورجل حُثَارِمٌ وخُثارِمٌ والعَكَب ـ غِلَظُ الشفتَيْنِ امرأة عَكْباءُ ومنه عِكَبٌّ ـ وهو اسم رجل* أبو زيد* شَفَة شَفَلَّحَة ـ غليظةٌ وقد تقدم أن الشَّفَلَّح الواسعُ الانف العظيمُ الشفتين* ابن دريد* الحَبَرْكَلُ والحَزَنْبَلُ الغليظُ الشفةِ* أبو زيد* شفة قَلِفَة ـ أى فيها غِلَظ* ابن دريد* الأبْظَر ـ الناتِئ الشفة العُلْيا مع طُولها* ابن السكيت* أَبْلَمت شفتُه ـ ورِمَت والاسم البَلَمة* وقال* رجل أشْفَهُ وشُفَاهِىٌّ ـ عَظيم الشفة